阿迪达斯的由来
发贴人:218.91.105.*
发贴时间:2006-8-12
【复制本帖地址】[必看]
|
友人王某,十年前因其妻与他人有染,自己又身患疾病,与妻离异。数十年间,几度生死线上挣扎,拣回一命,家财用尽,一人含辛茹苦养育其子至初三,其间妻杳无音讯。某日忽打电话给其子,谓曰思念甚。遂见面领其买裤子,三十元一条。后获知其子身上衣服价格,大约一百多元, 领至阿迪达斯专卖店买上衣和鞋共1148元。 此事王某告知,问吾之想法。 我说,当然不能暴殄天物,话还没讲完,他便勃然大怒,斥之为一丘之貉。招来他一顿臭骂。嗤我为和她老婆一样的虚荣动物,只会用钱收买人心。他的话仿佛一脚踩到了我的尾巴气地我暴跳如雷。一番唇抢舌剑,两败俱伤,义愤填膺之机想起写篇檄文撇清我和她老婆同党关系,同时阐述我的观点不怕贻笑大方。 请原谅我以下的措辞,因为我不是一个达者,我更不会用一颗包容的心写一篇四平八稳的文章来各打五十大板,我只想说清楚我的观点,有失公允请各位看官海量。首先我要谴责那位母亲,抚育孩子是自己义不容辞的职责和义务,我觉得任何逃避此类行为的做法都是可耻和罪恶的。据说她现在改嫁了有钱的老公,之前也是一直身体健康,不抚养孩子的理由是当时离婚时(小孩五岁)支付了4000元的抚养费,从此她便有了鼓舞自己不再抚育孩子的借口。这笔钱暂且不论它数额的合理。我们来分析她这次行为发生的心理支撑。第一种可能:心理的回归。也许这么多年骨肉分离唤起了她内心深处对亲情的期盼,于是选择这样的方式弥补自己内心的愧疚。这样的行为我们当然是欢欣鼓舞的。令人不解的是前后服装价格的跳跃,几乎令人瞠目结舌。王某有句话我还是赞同的:再穷不能穷孩子,再富不能富孩子。让一个贫困人家的孩子,突然穿上如此名贵的世界品牌,这样的行为是否协调暂且不论,但有一点,孩子的消费心理必然遭受冲击,强烈的心理落差及有可能引爆我们人性中隐藏的虚荣,从此滋生出对名牌的向往和追随。这一点无论是对穷人家和富人家的孩子都象是腐蚀意志的鸦片万万要不得的。我相信这位母亲在购买时绝对没想到这么多的负面效应。让王某深恶痛觉又百思不得其解的事,为何她要买如此昂贵的衣服,却只给了儿字一百块钱的零花钱。站在他的角度,他情愿买一百块的衣服,而给他一千元的现金,可以更实际的帮助其支付学费或者购买学习用品。于是我联想到了第二种可能:炫耀!这个词汇从我的大脑中蹦跳出的那一刻起,我就觉得是对我们全人类做母亲的亵渎和羞辱。但我又不得不被这思维诱惑着引领着变得越来越明确,因为两个细节决定她担上这个嫌疑。数十年母子见面地点是在她的新居,真正相聚就是一个多小时买衣服的时间,她没有留孩子住一晚(老公在外地),孩子回家后也再没有电话。试想一个真正思念孩子的母亲是不可能在数十年后用一个多小时来派遣她的思念之情的,并且让他独自回家而不关心他的安危。我心灵中的第三只慧眼它又睁开了,变的锐利而刻薄。虽然我练了瑜珈是多么希望自己能象个宽厚的长者,放下我的愤怒,变的慈悲而忍辱。但我气愤的火焰还是被这个母亲扭曲的灵魂点燃,她用这种卑劣方式一来昭示她目前的富有,二来利诱孩子的感情。我有时觉得一个不称职的母亲所犯下的罪孽远远超过娼妓。前者是以伤害一个生命的人格为代价。后者仅仅是成人之间平等买卖关系,不存在人性伤害。 现代社会有太多这样的女子,成群结对抛夫弃子去寻求自己的幸福。她们有一个共同的宣言,有钱不怕孩子不认自己。我对她们的鄙视真的远远超过娼妓。这个群体的可怕是直接对整个社会下一代价值观的冲击。后者只是一种谋生手段的选择并不代表她不能成为好母亲。前者简直就是一个寄生虫的加工厂。孩子从小在缺乏母爱的环境中长大,对他一生心灵的健全都有深远影响,长大后又要让他在金钱和情感的旋涡里挣扎,如果不迷失方向真的需要超强的意志力和尊严感。拿钱砸人的结果必然导致孩子整个世界观的分裂,养成好逸恶懒投机取巧的心理,母亲的小人心态会直接复制到下一代身上,那就不是家庭的悲哀了,是整个社会道德观的倾斜。王某现在的困惑是,不让母子想见不合情理,法理,让他们想见,非但不能给他们任何实际地援助,反而带来孩子教育的严格分歧。这些都是我们爱莫能助的。 下面我要谈谈我和王某对阿笛达斯服装的分歧,除了裤子以外,王某认为衣服和鞋都是绝对不能让小孩碰。原因有两,第一我不再复述。第二有家庭感情因数在里面。现在孩子的一些衣服都是其姑姑购买。如果他们看到孩子突然穿上这个从不过问的母亲买的如此昂贵的服饰,却不提供任何实际的经济负担,必然引起心底数十年埋藏的激愤,心理自然有抵触情绪。在同等的价位他们或许会认同是母爱的回归,突然的高出一筹自然包含着一种挑衅和乖张。而我站在孩子的角度,总觉的一个从小没穿过母亲衣服的孩子,突然有这份惊喜降临,他是不会来辨别这其中的奥妙的,他有的只是一份幸福和快乐。如果你剥夺这份权利和享受我觉得真是太残忍了。不如和孩子说开,结果招到王某的断然拒绝,本来想从浪费的角度据理力争,又被怀疑是非观的混淆,这个我只能保留意见了。 对于这样的家务事,本来是清官都难断的。但是它折射的一个整体的社会现象,却不得不让人深思。王某现在一个更重要的担心是,如果有一天,孩子长大成人,母亲突然捧出重金,到时会不会象我们小时候看的一部日本电影《砂器》,转而不认他这个父亲。我直指他教育的失败,他也直言不讳没信心。他希望孩子得到母亲的爱,但又惧怕前妻惟利是图的本性直接影响孩子的价值趋向,半生的辛勤抚育很有可能在强大的经济效益面前,变的不堪一击。他坦言并不指望将来孩子的赡养,但是情感上总是希望有所回报和依托。对此我也没有更多的谏言,我突然发现所有的语言在这类亲情问题上变地如此的苍白软弱和无力,面对它的束手无策让我自感无能和无奈,这也许是社会学家研究的课题了,但我真切希望它能象喊一声:芝麻开门!那样简单的有个答案。呵呵,那是多么不切实际的幻想啊! 原出处 http://blog.sina.com.cn/u/1224530170
|
|
|
|
|