星逝夜潭:最强悍野茶叶,最深情野茶饮——门外茶谈之三
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发贴时间:2006-9-9
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星逝夜潭:最强悍野茶叶,最深情野茶饮——门外茶谈之三。
茶叶,主要分绿茶,红茶两大类。绿茶加工,不发酵;红茶加工,发酵。依据不发酵,及发酵程度,产生各式各样,千奇百怪,数不清的茶叶品类。
茶道,讲究亲良和谐,心缓气迟,奴雅忍善,逆来顺受,温平虚幻,等等。
茶道,核心讲究,稳静压倒一切。
曾在南方山区乡间,一间旧庙,住过一点时间。进庙门,中间甬道,上有檐瓦遮盖。甬道两边小天井,两边厢房,木窗开向天井。甬道尽头,三级石阶,石阶再上,横一廊道,廊道两头有小门接庙外。廊道前趋,中央为庙大殿,大殿两旁为边殿。庙中神灵已去,住几户寻常人家。
旧庙四围,层层叠叠,苍翠群山。一道湍急涧水,从旧庙山墙边崖,日夜不息,奔流远方。绵延逶迤的苍山之中,零星布有不知年代,不计岁月的野茶树。见过庙中人,砍柴采樵,耕作归来,把山间采摘的小兜茶叶,倒在簸箕上,竹篮里,直接放在阳光下曝晒。这种茶叶称什么呢?“野茶”吧。
当年“野茶”,天然无饰,素面朝天,凝日月精华,聚山野清风。没有人工雕琢,不存农药残留。当年山野随意之物,现代文明孜孜以求。
如此茶叶,夏日晨间,烧一大锅滚水,在小木桶,或大钵头中抓进几把这样的茶叶,舀灌上满满滚水。把木桶,钵头摆在庙中原大殿前的廊道上,木桶旁边放上几个粗瓷,黑陶碗,再放一个竹筒勺子。
当年“滚水”,清澈透亮,真水无香,大山深处沁出,溪涧飞瀑迸溅。不染现代工业文明,没有添加时代它味。
过路进庙歇脚人,自顾自个地用竹筒勺子,在木桶,钵头里舀一竹筒茶水,端起粗瓷,黑陶碗,伸脖仰头,咕嘟咕嘟,一饮而尽。有的再来一碗,又一碗。先为大汗淋漓,继而痛快淋漓。然后手臂嘴边一抹,捡石阶,门槛,条凳,坐下。掏出旱烟筒,塞进自家切的毛烟丝,或者掏出烟袋,卷的也是自家毛烟丝,一边摇扇着竹笠,一边滋滋品尝,苦涩辛辣的毛烟美味。
遇上乡村赶墟日子,三三两两赶墟路过人,进庙休歇。男女老少,都一定在茶木桶,茶钵头中舀上一碗,痛快饮之。平日静寂淡漠的旧庙檐下,一时间,人气氤氲,人声韵动。
常年累月,庙中人,无偿为过路歇脚人,备茶,备水。山间野茶,免费摘采;山涧流水,免费掬舀;山中薪柴,也不要银子。但是,都要庙中人的汗水,劳力,操作。
庙中人,日复一日,年复一年,笑笑呵呵,怡然自得。
庙中人,自己也喝这样的茶,也喝这样的水。
许多岁月过去。见过,听过,许多茶叶的传说,评议。各式各样茶叶,数不胜数。
留在记忆最深处的茶叶,是那在灿烂阳光下自由采摘,在灿烂阳光下尽情曝晒,不经人火焙烘,没有人工翻炒的野茶叶。野茶有,山野的自然气息,阳光的芬芳味道。
我们的茶店,在茶客朋友,数出几百元,几千元,或者更多元,将要离开的时候,是不是轻轻问一声这些一掷千金,万金的朋友,愿意不愿意,顺便抓一把“野茶”。愿意不愿意,泡一壶,饮一盅,山野的阳光,山间的风,祖先喝的第一口茶。
如果有人为此想起,祖先啃的第一块肉,生肉。大错。那不是祖先,是禽兽。祖先啃的第一块肉是,烤肉。人火烤的——烤肉。
再好的茶,无上之妙茶,无火不成饮。饮茶,是祖先发明用火之后的,又一个发现,发明。
许多岁月过去。见过,听过,许多喝茶的场面。各式各样茶馆,茶楼,茶客厅,数不胜数。
留在记忆中最深的喝茶,是万山丛中,寂寞旧庙,大汗淋漓,仰首一尽,痛快淋漓的饮茶。
如今,还依稀存留那式饮茶遗痕。
喜欢乌龙茶,喜欢乌龙茶的泡茶方式,欣赏那种泡茶方式的茶味,茶香。但是,对那种,一小小盏,一小小盏,慢条斯理,慢斟细饮,至今不习惯,不接受。还是喜欢来一个大点的杯子,高兴怎么喝就怎么喝。茶,本来就是这样喝的。
有朋友调侃谓“驴饮”。这好像不太好,有点损人吧?“驴”这个家伙,好像名声一直都不太好。厚道一些的谓曰“牛饮”,好在“牛”的口碑好像还没有坏到那里去。“牛饮”就牛饮,既然无选择,那么将就吧。谁让山间地里养成,改不掉,不愿改的,坏脾性。
想想,如果一只牛撞进茶馆,一只牛坐上茶道。会给博大精密,温文尔雅的茶文化,带来怎么样的不堪尴尬。茶文化,已经登入高深莫测的,神秘奇妙境界,讲究眯缝眼皮,捂住丹田,闭住呼吸,排斥任何一点点粗气莽喘,不允许任何一点点张手舞脚。一些茶专家,茶博士,拒绝记忆茶叶源自那里,顽强抵抗茶叶最初喝法。
没有尝过著名的“北京大碗茶”,但是,从名称可以想见,此种方式,最接近饮茶原意,最相似原来饮茶模样。虽然,那茶,不是原来茶,那水,不是原来水。
据说,不禁现代文明倾轧,大碗茶已经不存。还据说,大碗茶接受现代文明熏陶,已为金壁辉煌收容。如今闹市街头,下岗失业奔碌人,毕业失业低保户,山间乡里打工者,可乐可乐,百事可乐乎?
饮水思源。怀念,碧山清流,阳光野茶。怀念山野岁月,山野中人,山野中事。
饮茶思火。怀念,源自先人的,第一点,星星之火;第一把,燎原野火。没有先人原火,就没有今天,茶韵缭绕,茗香四溢。
2006/9/9
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