丝绸之路申报世界文化遗产的硬伤-西安清真大寺
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发贴时间：2006-9-25
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日前举行的西安历史文化名城研究会第二届会员大会获悉，丝绸之路将以线性文化遗产的形式、以跨国合作的方式联合申遗。丝绸之路申遗，近几年将以陆上丝绸之路作为唯一线路。
丝绸之路中国段主要包括陕西段、甘肃段和新疆段。文物部门初步推选了上述三段的32处重要古迹和遗址（见名录）作为现存的主要代表性遗产。初步建议名录分为石窟、城址、墓葬及寺庙四部分。
进入名录的陕西段文化遗产共有11处，其中西安6处，省内其他地方5处。这11处文化遗产是：汉长安城、唐大明宫、汉茂陵、唐昭陵、唐乾陵、张骞墓、草堂寺、法门寺、大雁塔、小雁塔、西安化觉巷清真寺。
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但事实上中外史学界，包括史学大家翦伯赞(维吾尔族) 白寿彝（回族） ,多认为西安清真大寺为明代所建.
证据1 所谓唐代<创建清真寺碑记〉碑为一伪碑
冯今源先生所作
《西安化觉寺<创建清真寺碑记〉是中国伊斯兰教最早的汉字碑文》吗?
西安化觉巷清真寺现存“赐进士及第户部员外郎兼御史王鉷撰篆”的《创建清真寺碑记》，内云该寺系唐玄宗“命工部督工官罗天爵董理匠役，创设其寺”，“是工起于元年三月吉日，成于本年八月二十日”。就落款时间“天宝元年岁次壬午仲秋吉日”而言，此碑确为中国伊斯兰教最早的汉文碑。
但据日本学者桑原骘藏，中国学者陈垣教授、白寿彝教授等人多方考证，断言此碑为一伪碑。他们的根据有以下几点：
唐代称阿拉伯为“大食”，间或亦有用“多氏”、“大寔”、“大石”等语者。宋代也是如此称呼。只有到明代以后，才用“天方”一词。此碑舍唐代通呼阿拉伯为“大食”之语不用，而称之为“天方”，可知其不为唐代物而为明以后所建。
唐人称穆罕默德为“摩诃末”，宋人称之为“麻霞勿”，都是三个汉字的译音。明代人则多用四个汉字的译音，将其译成“谟罕蓦德”、“穆罕默德”等。今此碑不用“摩诃末”，而用“谟罕默德”，其非唐代物又得一旁证。
碑文称“及隋开皇中，其教遂入于中华”。这是根本不可能的事情。唐代绝无此说，此说当起自明以后。
宋敏求《长安志》列举唐代人景教之波斯胡寺、火祆教之祆祠，独无（伊斯兰教）清真寺记事。
穆罕默德逝于公元632年，距天宝元年（742）仅110年。碑文称其“世远人亡，经书犹存”，颇欠妥当。
碑文语意纯是宋明以后语，与唐人语绝不类，如所谓“寡欲以养心”，“事天之道，可以一言而尽，不越乎吾心之敬而已矣”，都是宋明理学家的口吻，唐人是说不出的。
碑文云“主其教者，摆都而的也。”碑阴有阿拉伯文记载Badruddin在该寺作教长事，明确记载教长卒于伊斯兰教历952年，即明嘉靖二十四年（1545）。Badruddin，恰与“摆都而的”对音，又同为教长，很可能为同一个人。果如此说，此碑为明人伪造可证矣。
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