杨丽娟，傻X的试金石。
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发贴时间：2007-4-5
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用这个试金石一试，傻X就出现了，傻X何其多。
这个事件发生了，在一个正常社会里，它也将成为头条，成为一两个如六十分钟，二十二十之类专题节目的主题，它们或许会讨论追星现象造成的前车之鉴、现状、未来的隐忧，或许会讨论对于沉浸在自己世界里的人的心理状态，类似许多年前一个信仰组织集体自杀的现象之反思。
一个人对这个事件震惊、叹息，这都很正常。
可是我看见什么呢？看见一群没有同情心、心狠口辣、义愤填膺的路人甲们及媒体甲们对杨丽娟的口诛，那个亢奋的状态，双眼若恶狼般熠熠生光的嘴脸，让人毛骨怂然。倘若当年集体自杀的事件不是发生在美国而是发生在今天的中国社会，会发生什么呢？恐怕妖魔化得更加不堪入目。为什么这样的妖魔化很少发生在一个正常社会呢？傻X们有没有思考过这个问题？傻X们崇拜西方文明，那么对西方文明里对事件的处理态度，是不是应该引起傻X的一些基本反思？
为什么这样的妖魔化很少发生在一个正常社会呢？这不是很明显吗？这个世界上有哪一个正常人会不理解这个事件的极端性？不理解其中的悲剧性？不明白杨丽娟作为一个个例不可能成为“影响青少年的范本”？为什么要那么歇斯底里呢？为什么需要那么义愤填膺呢？杨丽娟怎么会成为一个范例呢？一个人的教导来自于父母、亲友、老师、同学、社会。其中的任何一个机制出问题，其他的机制仍旧应当承担起教育的责任，就象一个三个轮子的车也不会倒一样。那么问题出在哪里？傻X对任何一个人基本的是非观这么不信任，其实相当说明问题：说明傻X们在生活里看不见责任，从而傻X们拒绝承担责任，拒绝承担看见一个悲剧，然后对孩子们形容生活中不可不承受的痛苦这个角色的责任，而是企图妖魔化痛苦，把痛苦描绘成变态，然后继续着自己心灵上、社会责任上的懒惰。
傻X们作为一只把头埋在沙子里的鸵鸟，努力把世界描绘成沙子。与沙子不一样的东西、格格不入的东西，就是傻X们要消灭的对象，其中不乏好的，更不乏不好的。但是生活中能够除了沙子别无一物么？能没有美、没有丑、没有痛苦、没有激情么？可能吗？这种弱智的问题需要回答吗？
傻X们的沙子能埋多久呢？真相能埋多久呢？
傻X们这么痛恨杨丽娟，他们多“正义”啊，但是正义给谁呢？谁是这个事件的受害者？你，你骂得这么疯狂，你能说出谁是这个事件的受害者吗？杨丽娟和她的父母是一个角色，杨丽娟的痛苦就是她父母的痛苦，她父亲的自杀姿态就等于她的自杀姿态，你看不明白吗？事实上你恨不得绳之以法的“凶手”，就是你为之义愤填膺的“被害者”，这是一个什么逻辑呢？你为什么看不见其中的荒谬呢？你侮辱的人和你同情的人，根本是一个。
多可怕，傻X的逻辑。
有一个自己认为相当聪明的傻X的追随者说过类似的话：他们是社会事件、人物、现象，要承担接受舆论的责任。这句话多漂亮啊，说得多体面、有道理啊。没有错，这句话没有有任何语病和逻辑上的错误。但是它能说明什么呢？它能说明拥有“舆论”能力的路人甲们内心的恶毒。你拥有一样权利，你是不是就应该滥用这一项权利？一个父母拥有教导孩子的权利，她是不是就应该极尽能事地去侮辱和谩骂自己的孩子呢？一个老板拥有员工的八个小时生产力，他是不是就应该极尽能事地压榨、侮辱这个员工呢？一个夫妻拥有对方对婚姻的义务，是不是就应该极尽能事地剥削与侮辱自己的丈夫/妻子呢？这些事情在中国可能不违法，但是就算是个傻X，你看不到其中的可怕吗？
有人跟我说过：这些事情都在发生，我就是这么生活的。但是你期待你的孩子也这么生活？你的孙子继续这么生活？你期待你的痛苦延续到永恒吗？你倘若不期待，你倘若对改变这个现状还有一点良知，是不是至少应该收敛一下自己滥用权利的欲望？是不是至少应该反思一下？你倘若已经麻木了，今天不滥用更待何时，无所不用其极，以前我就说过了，“你不是老百姓，只是不得势的暴君”，说你是个傻X，何错之有？
傻X，对美好生活拥有憧憬的人，肯定不是你。
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