晏愛紅:乾隆《樂善堂全集》版本改訂考 转载
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发贴时间:2007-4-9
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<晏愛紅:乾隆《樂善堂全集》版本改訂考> 乾隆二十三年(1758),乾隆皇帝降旨收繳改訂自己居藩期間詩文作品的結集——《樂善堂全集》。為什麼必欲修訂少年之作呢?乾隆解釋說:“今日偶閱《樂善堂集》,緣初刻所存卷帙頗繁,其中多有不甚愜心之句。” ........ 《樂善堂全集》是乾隆二年(1737)弘曆即位後奉諭旨由武英殿雕梓發行的,它集中反映了涉世未深的年輕皇子弘曆的政治理想、生活情趣以及閒適恬淡的心境,其中浸透著正統儒家的教條和理念。全書凡四十四卷,是刊行於世的《樂善堂全集》的第一個正式版本。 ............. 再一類被刪掉的文章涉及到“華夷之別”這個極其敏感的政治問題。如早年所作《擬蘇武答李陵書》一文,明顯地是以漢族傳統的民族觀和中國觀為價值取向來評價李陵、蘇武等人的作為的。文中借蘇武之口,指責李陵苟且偷生,以至“悖君臣之義,出父母之國,致使老母被戮,妻子鯨鮞一門滅絕”。又借蘇武之口慨歎:“嗚呼!以武之微,奉使而歸,主上猶賜錢二百萬,位列典屬國。苟足下(李陵)克奉膚功,或大節不奪,則主上之所以錫爵列土,裕及後昆者,更不可量,豈堂堂天漢而為負德之事哉?”[18]乾隆即位以後的二十幾年,在執政過程中逐漸從對儒家的“華夷之別”的認同解脫出來,全面接受皇父雍正對“華夷之別”批判性的解讀,再回首看年輕時對李陵、蘇武的評價,當然會毫不猶豫地將《高歡論》、《擬蘇武答李陵書》全部刪掉。 ..... http://www.blogchinese.com/06081/242466/archives/2006/2006101517198.shtml
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