互联网时代的传播速度令人惊叹，不到两个小时，四川汶川大地震的消息就传遍了世界。
在我动手写这篇文章的时候，新浪网上的四川一省的死亡人数已经达到了8533人，震惊之余，我在想如果震源在成都、如果象唐山一样在深夜发生这一天灾...... 那该是怎样的人间惨剧。人们总是在灾难来临的时候，才开始沉思，为什么灾难一个接着一个，缅甸大海啸的呼啸声还没有从耳旁散去，还没有来得及庆幸灾难没有落到自己头上，惨剧就不请自来。 冥冥中或有警示，两天以前刚刚看过关于美国国家科学院院士贾雷德·戴蒙德的著作《崩溃》的书评，就我理解著作的主要观点是：人类不加限制的疯狂扩张，导致人类赖以产生和扩张的整个环境平衡崩溃，即资源耗尽，从而导致人类社会的崩溃。戴蒙德认为，科技仅仅意味着力量的增强，“力量的增强也是我们今天存在那么多全球问题的起源”。昨天在网络里查找了一些介绍作者和相关著作的介绍，很是认同，还没有来得及找来著作译本深读，汶山地震就发生了。
当年读经济学研究生的时候曾经和学生态的同学讨论两个问题与此相关，其一，请教过生态经济的问题，对于过度采伐的林区，是通过人工干预的方式恢复，还是通过封闭，让人类活动远离林区，让森林生态自然演替的恢复效果好。答曰：当然是后者，即使是人工造林也无法有效恢复被极度破坏的森林生态系统，因为，生态系统是长期自然演进的结果，人类无法完全掌握其间复杂因果关系。其二、同学给我讲过几例生物种群在人类干预下过度膨胀，从而引起其赖以生存的整个生态系统破坏，最终导致过种群崩溃的故事。他认为恐龙的灭绝很可能不是出于流行的天体碰撞的原因，而是由于过于强大，侵占了大量其他种群的生态位，而最终导致自身种群崩溃的。这次讨论给我留下了深刻印象，并对我此后对待传统的中华的认识产生的很大的影响。
中国文化有别于其他文明的一个主要地方就是对自然的态度，我们的先贤们在中华文化发端之初就提出了人与自然和谐共处的天人和一思想。崇尚节俭与顺应自然一直是我们民族的人生态度和处事哲学，凡事留有余地的内敛是每一个中国人几乎与生具来的行为方式。也许就是这种哲学成就了中华民族唯一原生文明的人类神话。
今天我们面临的灾难如果不是我们的行为直接造成的，那么也是人类过度膨胀的间接后果。汶川的大地震应该是地质运动的自然结果，伤亡之所以惨重，和我们的生存空间日益狭窄有莫大关系，如同洪水，本来就是人占了水的地方、占了地震带，人口有多密集，伤亡就有多大，财富积累有多大，损失就有多大。
早年，罗马俱乐部关于增长的极限被无所不能的科学主义者和疯狂的商业拜金主义者看成一个笑话，今天看绝非如此，我们可能乐观的太早了，越来越频繁发生的灾难事件是自然对人类的警告。而带领人类走出最终崩溃的悲剧式结局的最大和最后的希望只能是五千年从未中断过的崇尚和谐的中华文明。中华民族的伟大复兴，获得更多的生存空间进而成为世界的领袖不仅关乎我们自己的命运，也关乎人类的未来。
