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学而系列后记篇  记忆?历史?虚妄与真实


发贴人:221.216.62.*     发贴时间:2008-5-15    【复制本帖地址】[必看

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学而系列后记篇  记忆?历史?虚妄与真实


  老师为什么学习?提升学历水平对于教育开展是不是一定有着重要的作用?更重要的,对这个问题进行思考的老师,究竟有多少?
  换一句话来说,什么是教育?教育的核心是什么?如何进行真正的教育?老师是不是在自己的教育教学过程中,一点点用实践来验证自己的思考?对学生进行的是知识的传授能力的培养是第一位还是第二位?育人之说,还有多少老师在进行?
  这是教育首先要解决的问题.

  四书之一的《大学》的开篇之语,提出了‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善’的理念.那还是早在公元前15—16世纪的殷商时代,就有了‘右学’,其后名为‘学宫’、‘太学’、‘国子学’、‘书院’的,它们所提出的教育理念哟.
  大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变
  “明明德”、“亲民”、“止于至善”构成了《大学》的基本思想和“纲领”。
用现在的话来说,未学知识技能,先学做人待事,力求成为道德上较为完美的个人.
  《论语》呢?
  《论语》二十篇中的第一篇《学而篇》.开篇就是三个反问句:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
  先让我们明白孔子要对学生进行什么样的教育,再来说这三句话.
  在孔子所提出的诸多思想之中,仁学思想构成了其思想政治教育体系的核心,是他的思想系统中最具有特色的地方在《论语》的58章中,记述孔子使用仁的字达109次,均超出所用的礼、乐、道、德、义各字很多。而孔子所言的“礼”、“乐”、“道”、“德”、“义”,都直接或间接地体现着“仁”,又归结于“仁”.
  孔子进行社会政治理想教育,希望学生学而能行,能按照礼制去实践,能按照社会公德去处世行事,即“学而时习之”,实在是孔子自勉并教育学生:不断地学习仁义忠恕孝悌等伦理准则并时时实践使之成为自己的美德,不也是一件快乐的事吗?为自己的社会政治理想而终身实践、终身奋斗,不也欣慰、快乐?
  “学而时习之,不亦悦乎?”,最简单的解说就是,学习了道理并且时时刻刻的依照道理来修习(修行),不也很快乐的吗?
  朋,东汉许慎在《说文解字》里说:假借也,表示群鸟聚在一起的情形。商周以后,假借古字朋群鸟相聚的意思来作为这种学生们之间的称呼,因此许慎说同学曰朋。朋,古义是同学,引申为学生或弟子。同门为朋,同志为友。因此,有朋自远方来,孔子办学,名声很响,不少人从远方投奔而来,孔丘当然会很高兴。因为在孔丘时代,交通和通讯都极为不便,能吸引国外的青少年长途跋涉来求学,那是相当的成功的。
  为什么很多人都来向孔子求学?因为他的学问与道德为一时之选.
  “人不知而不愠,不亦君子乎。”所谓“愠”,就文字解释,是放在心中的怨恨,没有发出来,在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。那么,别人不了解我,而我并不在心中怨恨,这样才算是君子。
  在这里,我们明白了,孔子开篇首先讲的是什么了,那就是道德修养在学习中的重要性.他的教育核心是注重对个人品性的教养,而在叙述自己思想时,也首先讲到提升思想品德的重要性的.

  教育首先追求的,是对学生品德的提升.
  在学而系列二十篇文章中,有十九篇是写前五年的,只有一篇是写后十五年事情,且一笔带过.它以一九九二年为界,在我印象中,那是当代教育堕落的开始.那时开始了对学生成绩单方面的极力追求,以学生考试成绩对学校进行考核,对校长工作成效进行核定,对教师进行评级晋优表模奖惩.
教书育人,现在只余教书,不见育人久矣!
  但,我所叙述的都是当时真实的情况么?我只能说,那是在我记忆中的真实,或者说,在现在的我的想象中,这些事是那时的真实情况,可是不能够说,是当时真实的情况.
那只是我的印象中的历史
  而历史,克罗奇说,"一切历史都是当代史”,这是克罗奇被人引用到泛滥的一句话,就是说,历史往往是后人按照现实需要理解和构筑的。
  认为历史是当代人的意识和观念的显示,是近代以来历史学家中普遍存在的观点。历史已不是编年体的事实连缀,“历史中存在着真实性,这是老一辈历史学家认为理所当然的,但现在显然变成了一个未曾解决——而且在另一些人看来是无法解决的——认识论问题。” 卡尔.波普尔说:“不可能有一部真正如实表现过去的历史,只能有对历史的解释,而且没有一种解释是最后的解释,因此,每一代都有权来作出自己的解释。”
  所以,撰写<剑桥中国文学史>宇文所安先生说,如果我们只从敦煌佚诗的角度考察唐诗,那么高适将成为最重要的唐代诗人,其次是王梵志,李白会有一些诗流传,而杜甫将完全不存在……

  在我的眼中,真实的历史在自己的心中,众人所了解的历史是虚妄的.那就是,自一九九二以后,在以学生的考试成绩为考核教育的唯一杠杆后,当代教育堕落了.
  这也是我写作的意义之所在.
  记录个人历史,让历史在单个人的记忆中展示它的一角.


学而系列之一  卑微的人生
学而系列之二  草尖上的露珠
学而系列之三  逗号   
学而系列之四  学与用
学而系列之五  温暖的忧伤
学而系列之六  碰壁
学而系列之七  疼痛
学而系列之八  三角
学而系列之九  树人之约
学而系列之十  黄鹤悠然
学而系列之11  廉颇老矣
学而系列之12  月夜朦朦
学而系列之13  墨香
学而系列之14  套红
学而系列之15  山里山外
学而系列之16  走啊走
学而系列之17  思远道
学而系列之18  那些日子
学而系列之19  寂寞十年冷
学面系列之20(完结篇) 二十年后
学而系列后记篇 记忆?历史?虚妄与真实







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