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我看阎崇年签售遭掌掴有醒世意义
古洋斋
因不满《百家讲坛》主讲人阎崇年先生的部分学术观点，10月5日，一读者趁阎崇年在江苏无锡新华书店图书中心签售时，竟然动手打了他耳光。

此事被媒体曝光后很快引起了很大反响，各大网络论坛讨论的就非常热烈。若再从一些观点的广度、深度所秉持的现实意义来说，我看阎先生签售遭掌掴从某种意义上说就具有醒世意义。为了节省篇幅，网友们谈的我不重复，只谈两点自己的感受。
“一言堂”
一是“一言堂”行不通，即便你是学术“泰斗”、年长老者。
当今时代，精英称雄有些过分，许多领导言必称专家学者如何如何说的，好象他们的话都是真理，对他们宠爱有加，有些方针政策就由他们制定，这未必就切合实际，符合“三个代表”的原则，未必老百姓就能拥护。我看胡总书记和温总理就不是这样，尤其近年来制定重大路线方针政策时，都要先到企业、农村去反复深入调研一番，拿出初步意见后还要几下几上的广泛证求意见后才上会讨论，这就不是光听专家的话。而我们有些“讲坛”却依然是“一言堂”的场所，如央视《百家讲坛》，自从开播以来就争议不断，不少作品刻意去“适应”市场经济中负面作用的商业意味和功利色彩，于是任意解读历史，模糊了历史真实和现实需要之间的关系，有些人把烧杀掳掠都能看做推动历史进步，简直是把坟场当金矿。甚至于以娱乐的心态，歪曲的言词去诠释历史人物和历史事件，如为了吸人眼球，颠覆一切传统，李白是蛊惑仔，大禹治水不入家是外面包了二奶，李清照是色女，以至于女娲、孔子、岳飞、袁崇焕等许多古代的哲人、名人以至近代著名作家都被横扫，这已经引起了大多数观众包括本人的强烈不满，其中阎崇年就有“文字狱有益论”、“清兵入关烧杀掳掠是喜不是悲论”等。观众不赞成、不满意又能怎么样？大功率的大众传媒如电视台能给他们表达不同观点的机会吗？没有，这不利于传统文化的正确传播，《百家讲坛》就已与主办者初衷相悖了。有些媒体还压制群众不同声音，对观众的不同意见置若罔闻，不少网友谴责阎老师的贴吧也受到封闭，为此，正常的文明的发表自己反对声音的渠道和场所受到阻碍。而《》就能邀请嘉宾与网民一起平等地讨论问题，这个平台就建的好，还有像凤凰卫视的“一虎一席谈”节目，不同观点的嘉宾共处一台，针锋相对，刀来枪往，作对儿厮杀，十分热闹，不但给了不同观点表达的舞台，也增强了节目的关注度就很好。

我希望借助这件事，《百家讲坛》以及部分主讲人能够反躬自问一下自己，包括我们某些政府部门，该真正实现“百家争鸣、百花齐放”了。什么事都不要搞“一言堂”。

二是签名售书之风该刹刹了。
“签名售书”打着与读者近距离交流，和明星近距离接触的名义，实质上是一种商业炒作和包装，分明知道现在书不好卖，就借助那份“名气”去兜售，既为名，又为利。我记得2003年北京晚报也曾报道过，一个被称为 “天才作家”的，年仅9岁的小学生，就带着其作品到南京售书。这些人所到之处，自然有有利可图者为其“摇旗纳喊”，于是其所到之处，看到的是赞许的目光，听到的是溢美之辞，飘飘然不知天高地厚，它既诱发这些人的虚荣之心，对社会也产生了追名逐利的导向。我看签名售书也无异于是“名人们”自已给自已摆生日宴，借机便于敛财。这种可怕的私欲膨胀是可以完全毁人的呵。当年赵忠祥先生在山东济南等地签名售书搭售鞋的风波故事，我想许多人可能不会健忘。

我希望阎崇年先生被掌掴一事能惊醒许多人。