消匿已久的美国乐队Gun&Rose最近在国内新闻界却突然红火起来，这倒不是宣传部门对摇滚乐突然产生了极大的热情，说实话，在这么多年党的亲切关怀教育熏陶之下，我还真不能够接受政府***身背电吉他长发飘逸的造形，虽然这在印象上也许亲民，不过在当前的环境显然是多此一举，所以洗发水广告没有请这些中央大员来做也是情有可原，况且现在还有三鹿！而把文革时代的样板戏列入学生教材的举动，更是让我对他们的艺术爱好怀有深刻的敬意。
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不过通常说来，摇滚乐之类的新闻，是向来不入中国媒体的法眼，虽然据说林立果曾对西方的摇滚乐赞不绝口，但毕竟魂葬荒漠，披头士并不知道在中国还有一个红色知音，约翰列农在被枪杀前也难以Imagine。对于国内的新闻工作者而言，此类题材可谓是低级而庸俗，毫不符合新闻报道高大全及伟光正的标准，媒体上重要的位置早已被预设给咄咄逼人的正义，洋洋得意的真理，如果要来举例，可以是：头版揪出一小撮别有用心的份子，副版还有一大批不明真相的群众，左侧的官员需要提高认识，右边的人民需要加深教育，社论是脱了裤子放屁，新闻是躺在床上拉稀。专栏是歌功颂德的谄媚，特写是才貌双全的马屁，通篇掺杂着红光满面的捷报，以及肥大头耳的喜迅，夹缝里当然是丰乳瘦身催情避孕，不言而喻换到头标又是道貌岸然一脸正气，如果把这片960万平方公里的土地当成报纸来阅读，我难以想像上帝脸上的表情，巴尔扎克的《人间喜剧》及莎士比亚全集可能都打包成为索尔仁尼琴的《古拉格群岛》、奥威尔的《动物庄园》和王尔德的《狱中记》。
其实早在改革开放前，“别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常”之类的邓丽君歌曲，早已是受到靡靡之音的标榜，其危害程度可能是提到“商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花”的高度，所以写出的批判材料都是连篇累牍，我想若这些文章若能唱歌，想必也是穿云裂石，山河可裂的威仪。所以当时的人们收听台湾的广播，身份都要临时转换成地下工作者而小心翼翼，当人性片刻的复苏在温柔的抒情歌曲中时，僵硬的脸上也能泛出一些带有生气的笑容，可惜的是出门又是程序化的毛***万岁，同志你好握手敬礼！这种意识形态的自觉转换可以称之为一个人的双簧，或是思想的自我审察，众多的生命失去自由的灵性而成为一种意识的马甲，如果直接透视更深的层面，触摸到本质这可能就是体制化，叔本华称之为大脑成为别人思想的跑马场。其实这种现象现在都还有，比如说网络上泛滥的五毛，整天睁着一双毒眼寻找别人的问题，却不知道自己早已是个神经病------因为他每天上网超过六小时！毫无疑问这样的生活造成了严重的后遗症，道德沦丧产生的空白记忆根本不足以理性的反省，到现在都还深受着历史的遗毒而不能清醒------虽然现在早已是文明与金钱携手的时代：改革春风吹满地，大伙明白了人民币，全国人民都下海，共创财富GDP。
Gun&Rose当然是在中国拥有众多的Fans，这个80年代即出道的乐队早已是红遍了全球，任何一个喜欢过摇滚乐的公民都会不陌生。虽然后来乐队解散，但那些传唱不已的经典毕竟还是停留在乐迷们的记忆。Gun&Rose曾出过一套双唱片叫《运用你的想象力》，但即使再怎么努力的运用，我也没有想到这支乐队最近在国内的热闹，可笑的是------倒不是因为新出唱片的音乐，而是唱片的内容及名称《中国式民主》，这无疑是让敏感的人火上加油。据外交部发言人秦刚在回答记者的提问对这张新出的唱片中方有何反应时，他回答道：“据我了解，很多人不喜欢这类音乐，因为它太嘈杂，噪音太大。我想你应该是一个成熟的成年人了吧？”我不知道一个人喜欢的音乐类型与他是否成年有什么关系，奥斯威辛集中营里的纳粹固然也很喜欢古典音乐，难道这就能证明他的无辜？按着秦刚发言的逻辑及水平，我很怀疑他平时乐意享受的音乐是摇监曲，而更为莫明其妙的是，从这样一张唱片国内的新闻媒体居然就推论出“一些西方人所说的‘民主’不过是他们企图掌控和影响世界的一枚棋子”的荒唐结论------我真的不知道这些人的大脑是如何运行！美国乐队Green Day在美发行一张名为《美国白痴》(American idiot)，但我从来没有听说有美国媒体说他们***！更为反讽的是，Gun&Rose在1991年发行的一张唱片在美国被标为要家长小心留意，因为内容有暴力和***语言，但在大陆由敦煌音像公司面向全社会顺利发行。
先不管这些人懂不懂摇滚乐，我首先就不明白为什么中国式的“民主”就不能准外人所提，难道国人的思维还停留在《西游记》的时代，出了中土大唐都是妖魔鬼怪不成？如果民主不准人评论，那反而就证明了别人的正确。我并不想多说民主的理念及含义，这已被人类公认是普世价值的事物并不需要多言。在一个民主的体制里，正常的形式是政府不干预音乐，音乐能自由表达政治。Bob Dylan曾在1965年说过，从来就没有哪个政权是被抗议歌曲唱垮的。但显然七十年代的捷克政府并不如此考虑，因为一个名为“宇宙塑料人”的摇滚乐队直接掀起了一场政治风暴。前捷克总统哈维尔曾这样描述听到这支乐队的感受：“这种音乐有一种震撼人心的、使人不安的魔力，这是一种使人警醒的、由内心深处发出的真诚的生命体验，任何人只要精神尚未完全麻木，就能理解……我突然领悟到，不管这些人的语言多么粗俗，头发多么长，但真理在他们这边。”按着凡是政府所讨厌的东西就是好东西的原则，这支乐队在捷克国内赢得了众多公民的喜爱，当然同时也赢得了警察的讨厌。或许有人猜测这是一支政治意识非常敏锐的乐队，但事实上恰恰相反，据肉店学徒出身的团长米兰.贺拉夫萨（Milan Hlavsa）回忆说：才不是哩，他只是忍不住想玩摇滚而已，宇宙塑料人的音乐与歌词完全政治无关。他们是这样相信的：“对这个荒谬体制最好的反击，就是竭尽所能地忽视它。”一位捷克文化人这样描述他们的行径：“他们不跟当政者对话，只跟自己人对话；他们没有变成异议分子，反而创造出一种可以暂时满足自己的另类文化；他们没有要求当权者赏给自己更多的自由，相反地，他们的行径就好像自己已经拥有了自由一样。”
同样按着你不关心政治，政治关心你的原则，1977年初，宇宙塑料人摇滚乐队的成员被捕。哈维尔闻迅后义愤填膺地表示：“政权可以把所有独立思考、独立表达意见的人（即使只是私下思考和表达意见）都关起来……权力不知不觉暴露出它的真正意图：要让生活变得千篇一律，凡出现稍有不同的、个人的、突出的、独立的，甚至于不能归类的事物，都要用手术刀切除移走”。 他和他的朋友们依据捷克已经加入赫尔辛基人权条约的事实，发起了一场签名营救运动，呼吁落实这个国家已有的宪法，先后有两千多人签名，这就是著名的七七宪章运动------好像哈维尔还与米兰.昆德拉因此事而产生一场著名的争论。可想而知，这样的活动在那样的年代的下场，它给哈维尔带来了3次牢狱之灾，前后被关押近5年。在世界历史上，无论是卡斯特利奥为塞尔维特案对抗加尔文，还是伏尔泰为老卡拉案件拍案而起；无论是左拉为德雷福斯案愤怒地喊出我控诉，还是杜拉斯为一位越南作家教授被关在狱中十年而致信范文同，都没有像哈维尔这样坠入牢狱之灾的结果，这或许就是社会主义优越性的体现------政府不能解决问题，它本身就是问题！捷克政府显然并不明白这样一个事实：保证你同意的人能够讲话的唯一途径，就是支持你不同意的人的权利。如果一个国家对公民的思想控制到极致，恐怕连骗子做案都没有了创意，舞台也只有了样板戏。
很多西方学者认为文化在形塑一个社会的政治和经济行为上，是一个关键元素：文化价值观上愈重视个人自主和多元开放的地区，经济力愈强大；愈强调集体意识、国家或宗族权力的地区，愈是穷困。文化价值观影响人们的经济行为。从这一点上来说，我非常认同龙应台在《文化是什么》中的一段论述：“如果个人创造力和想像力被容许奔放，那么这个社会的总体创造力也会是生机蓬勃、创意充沛的。如果这个社会的共同价值观的形成，是透过公民的深度参与和彼此碰撞激荡而逐渐形成的，那么这个社会的共识──也就是身份认同 ———也会是凝聚而坚定，向心力强大的，不易***。反过来说，如果个人创造力和想像力是受到约束的──书可能被封，歌可能被禁，作家可能被放逐，学者可能被***，异议者可能被打断脊椎，那么这个社会的总体创造力必定是败絮其中的。在其中，社会共识不会来自人民的想像力和自发意志，而来自从上而下的政治权力的恐吓和操纵，“生命共同体”的情感不易产生，共同承担未来的公民意识也难以发展。”所以我认为，一个国家文化的繁荣，不是靠所谓的“文化政策”------这所谓的政策实际上是对自由创意的谋杀，也就是接受那些既没有权利也没有知识和品德之人的观察、检查、窥视、指导、立法、管制、诉讼、灌输、鼓吹、征税、衡量、审察、命令！而是靠着民主的机制来让政治松绑，不再有思想的禁区和言论的警戒线，那怕还会有嗑药、酗酒、摇滚、反抗、争执、吵闹、游行、朗诵、乱七八糟的集会、乌烟瘴气的part、离经叛道的言论、随心所欲的言谈、对政府的批评、对社会的嘲讽及涂鸦在墙上的漫画与很多很多的诗！而其实正是在这些看起来纷繁复杂的表层下，才蕴涵着人类惊人的及无拘无束的创造力，正是在这些看起来毫无表现形式的事物当中，却深藏着产生杰出的艺术作品的隐秘而复杂的关联性。
枪炮玫瑰只是一支摇滚乐队，不管你认为对与不对在音乐中发表言论都是公民的自由权利。与其思考这种言论是否过激，还不如想想自己病态的自尊。如果一个政府虚弱到不能接受批评，那么离翘辫子也就不远。平民所热爱的摇滚乐，似乎一直被视为不安定的成分，受到政府的压迫与控制。但常识说来***的体制最容易催声反抗的语言，所以不如反思一下根本的的原因。一个只要枪炮不要玫瑰的政府，只接受暴力而不接受文明的政府，在本质上才是可怜而肮脏的。我认为这样的政府需要在自由的公众舆论当中洗个澡，但是，如果你真看见尊贵的政府***在洗澡时，我建议你顺手拿走他的衣服，因为只有在衣不蔽体的情况下，他才能感觉到自己是人。民主不仅是政府的一种形式，它也是一种相互关联的生活方式，一种合作与交流经验的方式。民主制度所有的弊病，都可以通过更多的民主来治愈，但***社会下产生的弊病，你无法指望通过更多的***来完善。艺术的花园需要的不仅仅是那一朵马克思主义的红蔷薇,这并不是一个美学方面的问题，而是人类生活的需求在精神层面的自然反映。但可以想象的是，玫瑰不可能由枪炮当中开出，只会美丽的绽放在天鹅绒上,如果拒绝一切的理性探讨，和平交流，那么我们即有理由唱颂枪炮玫瑰《中国式民主》这首歌：
即使你有铁拳，总有一天我们的孩子会领导这个国家，只是我的代价是宝贵的时间。你以为你把他们都抓起来都关在里面，你以以为你拷打他们，他们就会死，你以为你用牢房控制了他们，但你只是在给你自己挖一条通往地狱的路，你用他们的眼睛来看看你自己，你的时间已经不多了。他们终会迎来迫害结束的那一天，而你再也维持不下去迫害，因为你招来太多的怨恨。别再做梦了。即使你用铁拳，也不能继续统治下去。
作者博客：http://blog.tianya.cn/blogger/view_blog.asp?BlogName=outlawman&idWriter=3980657&Key=373744879
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