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析《三字经》一字之错

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三字经一字之错
——劝导“从小就加强善性教育”
    随着新学的发展,读过《三字经》的人已很少很少,但我国至少有十亿人知道“人之初,性本善”。
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由于这个“善”字之错,则促***们断章误解,加之在经济好转条件下,对独生子女放松管教,越来越娇惯、逆爱,乃至放纵到勿视道德、法纪的地步
    《三字经》著者旨在用流畅的语句和生动的事例编辑创作成册,以教导人们重视环境的影响,防止习染恶习,重视仁义礼智信的学习,和养成艰苦发奋之精神谁知后人不读该全篇,只传其中首句再由于那一字之错,则误导而铸成不良后果理当该该纠
    首先,人们所理解是出生时为“人之初”不对,应该是形成时
    再说,“性本善”更不对错在那个“善”字要分、论证“人之初”,“性善或不善”这个问题并不难,也只有从胎、婴不需教导就会的行为去查找根据
    在其母体内,不需教导就会尽力吸取其母亲的血液(夺取营养)普遍地可致其母体衰弱,抗力大减、生病,这是不善之其一欲出生,不顾其母的安危,常言:“儿奔生,娘奔死”!一点不假,这是不善之二
    ,一旦出生,自会哭叫,而且哭、叫都是在他受痛苦难忍或有要求之时,要么他饿了、渴了,要么他有什么不舒服,一旦有病痛哭啼得更凶总之,他不需教导,就会用哭啼向其父母索取,发出警告,乃至威胁(如小品描写:一个哭啼,其父给他一元钱,看了一眼继续哭,给他十元,他看一眼哭得凶些,给他五十元,他看一眼哭得更加励害,给他一百元,他拿看笑了!)此为不善之一;不需教导,就会吮吸其母奶,继续夺取其母的营养及抗力,此为不善之二
    有人认为:生育子女,是人之天职,子女在生长过程中,不成在夺取,更不成在危害其父母之意识正因为此理,才只肯定“性不善”而不是肯定“性本恶”,一点也不过分
    肯定“性不善”还有依据
那就是据现代科学观,源于其父母遗传基因中的“性不善因子”(可以说百分之百都有,只是有多有少的差别)因此,各随其父母因子多少而有程度的差异;因此,对其父母的伤害程度也就有轻有重之别
还有,据佛法“四道轮回”及“万有因果律”,既源于子女在轮回中的业力,即各人往世之善或恶业力,生要带来,死要带去的法理,又结合源于其父母应受之业报当然人人都带有往劫所积的恶业(人道众生皆有恶业,只有多或少的不同),由于各各有其不恶业多或少的差异因此各对其母的危害有轻重之不同,有的甚至可直接或间接危害其母致死;有的出生后会长期拖累,危害其父母,但也有的对其父母危害很少,有的能始终给其父母带来许多欢乐与享受这很多很大悬殊的不同,也牵涉其父母往劫所积恶业应受恶报的源由,就是有的人骂不争气的孩子时常说的:“老子上辈子欠了你多少?!”其实这就是“善有善报、恶有恶报”的源由与必然具体说:就是上辈子欠了他的,今生来讨债!
本文肯定“人之初,性不善”的目的不在于否定《三字经》的全部,而旨在劝导人人都应认识时期并不是一张白纸,的确带有而且容易被放纵膨胀,切不可溺爱,必须加强管教,而且教育应从时期抓起,以主动、积极改其和抑制其膨胀据“自觉觉他功德圆满成佛”之佛法理论,教好子女,不仅是天职还是大善事,必将受其善报,要么可抵销一些过去积的恶业报相反,则作恶,将害了孩子、自己、他人,还要积与恶果相当的恶业所以,建议人们认识“人之初,性不善”归根结底旨在启迪为人父母之大众应从起就开始关爱与教育其实、青少年也一直通过其父母的善或思念、行为感受着各种教育家教,是当代人有所忽视而应重于学校教育,值得非常重视的课题!
    近年来,不少家庭为了让孕妇高兴,天天安排,约亲友陪她打麻将或扑克或长牌,并以小刺激(即手气很不好,输了也能承受的小赌)虽说孕妇在眼前确实从中得到了安慰、抚爱与快乐,但由于小赌也同大赌一样在孕妇脑海中不断产生争取清一色、清对、将对、自摸、杠上花……等等赌博追求的兴奋,无形中也就在通过意念传教的赌智、赌术那么,该孩子出生后,当然会满脑子赌智,一旦长大,见赌则易成赌徒必害了子女,也害了自己及自家,将花很大代价,去为负担一个赌徒而受尽苦难折磨这决非耸人听闻,下下一代的表现将为此论作证依此类推,孕妇的各种善、恶思念,言语、行为,都无声地在教育着!
    在此,除了警示将为人父母者认真理解“人之初,性不善”真理,重视,进而加强对、幼儿和青少年的善性(德性)教育外,同时大力提倡开展“开发大脑潜在功能”的科学教育法,和密切配合学校,共同给孩子灌注文化科学知识、勇于探索、发明、创造意识
1胎教:当孕妇怀孕后,年青的父、母应注意有意识地用爱心、善心和沟通比如其父经常高高兴兴地贴着妻子的腹部与通话,让他(她)接受爱的信息,以及各种善心教育、知识教育,以及传递陶治情操的音乐……等等其母更是胎教的主教,用心给传递善、悦信息,特别是随时刺激他(她)大脑的发育和尽量开发其功能,促善于接受信息储善性知识与信息,早早改(抑制)其和提前开发有益人类的大脑功能这样的年青家庭该多温馨、幸福、有益!
2、婴教:对切记不要溺爱首先,要多让他(她)们学会对各种苦、痛的忍耐力,一点也不支持他们遇到很小的苦痛,就用哭、叫、闹、之类行为向父母索取、要求、示威如果要哭闹,第一次就让他哭闹够(纵然哭到精疲力竭,只有益,也不会有大害),最多再二再三,肯定不会有再四次,就好比小孩玩火被烧了一次后再不玩火一样,反必反之更重要的是用心付出真爱,即有计划、有耐心,而且是充满欢乐气氛地开展“人性教育”(年青父母的恺模效应特别重要)、“一脑多用”(如教他们在读书的同时听音乐或其它讲话;在弹琴的同时唱歌;……)及“手脑并用”(如在听英语教学录音课的同时练书法;在背诵英语单词的同时做数学作业……),和“睡眠中灌注教育”(即在幼儿入睡后,给他带上耳机,给他们扩送善性教育、音乐和文化知识、强化白天所学课业,以仅尽力启动、开发那些白天休息睡眠时兴奋的大脑潜在功能),当幼儿入学后,一样要继续教育教育不可只依靠学校,家教至少应负更重的责任!
3、青少年教育:其父母尤其不能放松因为,这是最容易习染恶习,让膨胀的时期一定要多欢乐地培孩子,切不可让孩子有孤独、空虚、无聊感,更应多向学校老师联系,抓好放学时间内的补习、做作业、预习等功课决不要听“减负论”歪理误导,去溺爱孩子在此警示大众(都应弄清楚):青少年真正的最大的也是最有害的负担什么?是“思想空虚、无聊、孤独、寂寞”!要明确在此时期,他们的天职就是学习、锻炼身体与技能我中华民族,就是该恢复和发扬“头悬梁,锥刺股”和“暑炼三伏,冬炼三九”的学风!
4、大力提倡“尊敬师长”的社会风尚不知何时,社会上出现为学生受“委屈”(真莫明其妙,那是对学生真正负责纵然过头点,又有何不可?)兴师问罪乃至打伤教师的歪风!最后呼吁:我中华民族应早发扬“头悬梁,锤刺股”的艰苦奋发学风,不要促学校成培养败家子的温床!望政府、学校、家长、学生深思!

四川三台县疾控中心退休主管医生陈兴禄

 作者现住址:成都市高新区中和会龙怡丰新城二幢一单元204
手机15882081121




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