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为什么尊称“贤妻良母”为“太太”?(图)

发贴人:218.23.76.*发贴时间:2018-5-16复制本帖地址[必看]


太姜——周文王的祖母
太任——周文王的母亲
太姒——周文王的妻子——王的母亲


太太称呼的起源于周族太王古公亶父有贤妃曰“太姜”(即泰伯、仲雍、季历三兄弟之母)——周文王的祖母;周文王的父亲季历即位,又娶有贤妃曰“太任”——周文王的母亲;周文王又有贤妃,曰“太姒”——周文王的老婆——王的母亲。
 除了桃花石、赛里斯,古代世界还怎样称呼中国?  (2018-01-30)
太姜、太任、太姒(tài sì)为“周室三母”

周文王的祖母——太姜
太姜有美色,而且性情贞静柔顺,并且极有智慧教导诸子,至于***,从来没有过失古公谋事,必与太姜互相商量随便古公要迁徙到什么地方,她都不辞劳怨,顺从追随

太姜——中国贤德之母:
太姜,周朝先祖古公亶父的正妃,周文王的祖母她以“贞顺”的女德,成为丈夫得力的左膀右臂,是周朝创业之时的贤德妇人在世共生有三子太姜生了太伯、仲雍和王季三个儿子,她能够以身作则教导儿子,使他们从小到大,在品德行为上都没有过失而且太王每遇到大事,必定同她商量,没出过一件坏主意


周文王的母亲——太任
季历即位,又娶有贤妃曰“太任”史载,称其端庄诚一,德行无缺失及有身孕,即自开始胎教,所谓“目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言”,因此而生文王

太任——中国胎教始祖:
太任,周室三母之一,王季(季历)之妻,周文王(姬昌)之母
太任是商朝末期贵族挚任氏的二女儿,生性端正严谨、庄重诚敬,凡事合乎仁义道德才会去做
嫁给夫君季历后,太任仰慕婆婆太姜的美德,孝敬婆婆她主持后宫立身端正,宫廷上下肃穆祥和
太任怀孕的时候,眼不看邪曲的场景,耳不听淫逸无礼的声音,口不讲傲慢自大的言语从不歪着身子睡觉,也不偏斜着坐、跛着脚站切割不正、气味不良的食物不吃,摆放不正的席子不坐,夜里就让乐师朗诵诗歌姬昌生下来就非常聪明,太任教他一,他就知道十人们赞叹说,这都是太任的胎教做得好


周文王的妻子——太姒
文王又有贤妃,曰“太姒”《史记·周本纪》说:“武王同母兄弟十人,母曰太姒,文王正妃也”《列女传》称其“生十男,亲自教诲自少及长,未尝见邪僻之事文王继而教之,卒成武王、周公之德

太姒——中国孝德榜样:
太姒,姒姓,周文王的正妃,王之母太姒天生姝丽,聪明淑贤,分忧国事,严教子女,尊上恤下,深得文王厚爱和臣下敬重,被人们为“文母”,在《诗经》和《列女传》中都有对太姒的赞美武则天时期太姒被上谥号文定皇后,陵曰德陵
西伯侯姬昌在之滨遇到太姒,对她的美貌,惊为天人,后知道太姒仁爱而明理,生活俭朴,姬昌决定迎娶太姒无桥,姬昌决定于造舟为梁,舟舟相连,成为浮桥,亲迎太姒,场面盛大
入门之后,太姒仰慕长辈之德,效法太姜(周太王正妃)、太任(周王季历正妃),旦夕勤劳,以进妇道太姒尊号为“文母”,姬昌理外,太姒治内太姒与姬昌生下十子,次序为:长子伯邑考,次子(www.pinlue.com)王姬发,三子管叔鲜,四子周公旦,五子蔡叔度,六子曹叔振铎,七子成叔武,八子霍叔处,九子康叔封,十子冉季载自少严谨教诲,使他们未做过坏事
太姒的儿子中,长子伯邑考因得罪王后妲己而遭到纣王杀害,故姬昌以次子姬发为太子,姬昌死后而立,是为


为什么贤妻良母为“太太”?
周室由古公亶父到季历、文王三代,都有贤妃良母助兴周室所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝,都是由其上辈“齐家、治国”的德育教化而来,并非偶然徒然的提三尺剑,一战功成而得的天下因此,后世别人的妻子叫“太太”,便是从周室有三位“太”字辈贤妻良母,母仪可风的典故而来,并非是随随便便的口头语
太姜、太任、太姒合称“三太”,后世以“太太”作已婚女性的,代表贤德直追三太所以,女人的贤德目标就是如何相夫教子、如何成为丈夫的贤内助、如何成为一名合格的“太太

什么是贤内助?
贤内助是指妻子能够帮助丈夫在事业上、学业上、品格上持续进步和提升,增加丈夫在社会上和家庭中的美誉和地位







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