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图文 世界古代民族 阿拉伯人1

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阿拉伯人  (一)、阿拉伯民族的起源人们通常将阿拉伯半岛的居民分为南方和北方阿拉伯人
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南方阿拉伯人开化较早,多半为定居的农业部落,他们历史上曾创造了自己发达的文明北方阿拉伯人则大部分为游牧民族,他们开化较晚,直到中世纪早期才发展起来在语言上,也基本上分化为南北两大方言区南方阿拉伯人使用的是也门地区的盖哈坦语,北方阿拉伯人使用的是汉志地区的阿德南语直到阿拉伯半岛统一之后,这种文化上的差别还依然存在    总的来看,阿拉伯半岛的居民主要分为两大部分游牧人和定居人游牧民族占人训的绝大部分这些游牧民族被称为贝督因人,在阿拉伯语中意为“草原居民”中世纪阿拉伯伟大的历史学家伊本?卡尔敦又将他们细分为两种:逐水草而居、以放牧牛羊为生的“牧羊人”;深人沙漠、以饲养骆驼为生的“沙漠中的阿拉伯人而后者在该作者眼中则是“最为野蛮的民族”贝督因人在衣食上相当简朴,但他们体格健壮,坚韧耐劳,勇敢忠诚,品德优良这也是他们之所以能在艰苦的环境中得以生存下去的内在原因崇尚血缘和“团体精神”是贝督因人的最基本的精神特质血缘关系在他们中间是相当浓厚的血亲之间有一种相互帮助、相互爱护、荣辱与共的情感“团体精神”即来源于此这种精神加强了他们之间的凝聚力,同时也导致了宗派主义的盛行游牧民族都是好战的民族,贝督因人也不例外从事劫掠亦成为他们的一项高贵的职业    在诞生之前,南北方的阿拉伯人都曾建立过一系列的国家如南方阿拉伯人建立的塞伯伊王国〔约公元前750一前I15年)、米奈王国(约公元前700一前3世纪)、希木叶尔王国(公元前115一公元525年)等北方阿拉伯人建立的奈伯特王国(有史可考的存在时间为公元前169-106年)、加萨尼王国(约公元3世纪末一7世纪初)、莱赫米王国(公元3世纪末一7世纪初)等这些王国都有一个共同点,那就是依赖商业而走向强盛众所周知,阿拉伯西部沿岸与红海平行的狭长地带,自古以来就是欧亚海上丝绸之路的一条要道正是靠着这一得天独厚的条件,这些王国才兴盛起来同时,也正是通过贸易等交往手段,它们与古老的埃及和两河流域文明发生了密切的交往后来,随着希腊人、罗马人、拜占庭帝国和波斯萨珊王朝人主西亚和北非,阿拉伯人也不断接受这些民族的文化和宗教如在希木叶尔第二王朝时代,基督教、犹太教就传入南阿拉伯北部的加萨尼人在建立自己的政权后,就接受了基督教公元5世纪末,该王国成为拜占庭的附属国因此,其文化也是希腊、阿拉伯和叙利亚文化的混合物莱赫米王国是波斯人的附属国,故多受波斯文化的影响袄教也随之传人阿拉伯社会同时,犹太人在麦底那和北部各绿洲进行殖民活动,犹太教亦随之传人这些地区可见,在诞生之前,阿拉伯人就受到了各种外来文化的影响    公元6-7世纪,拜占庭和波斯为争夺对阿拉伯及其商路的控制权,展开了长期的争斗公元525年,阿比西尼亚人在拜占庭的指使下侵占也门,并由此扰乱公元575年,波斯人又攻占也门,导致商路的改变公元7世纪初期,波斯与拜占庭发生一系列战争这一切都对阿拉伯人的商业活动造成了极大的危害,许多城市的商人纷纷破产,而那些从事商品贩运的贝督因人也遭受了同样的厄运由此引发了阿拉伯半岛严重的社会危机面临这种状况,阿拉伯人强烈要求实现社会安定和半岛的统一当此时,一位伟大的人物出现了,那就是穆罕默德他适应这一社会需要,创立,建立政教合一的国家,并以“圣战”为名展开了阿拉伯半岛的统一运动(二)、穆罕默德和穆罕默德(公元570一632年)出身城古老而显赫的古莱氏族穆罕默德的父亲是一位商人,在他出生前孰去世犷在他6岁那年,母亲也去世了穆罕默德先后由其祖父和伯父抚养12岁时,他就随伯父跟从商队到叙利亚去经商据说,在这次旅行中,他获得了一些有关犹太教和基督教的知识25岁时,穆罕默德同比他大15岁的孀妇赫底澈结婚赫底澈也是古莱氏人,她的前夫亦是商人丈夫死后,她便独自料理商务据说她意志坚强,品德高贵穆罕默德曾为她打工,并由此相识自从与赫底澈结婚之后,穆罕默德经济上宽裕了,也有闲暇去研究他所关心的社会问题了他常常到郊外的希拉山的一个山洞里,坐在那里昼思夜想在40岁的那年,即公元610年,穆罕默德突然宣示得到安拉的启示,命令他引导人类走向真主之道由此产生    “伊斯兰”(Islam)的意思为“顺从”,即顺从唯一的神安拉的旨意“安拉”就是真主,即卜帝的意思信仰的人被称为“穆斯林”,意思为“服从者”,即服从真主安拉和先知的人的经典是《古兰经》“古兰”的意思为“诵读”它最初是穆罕默德说教的记录但按照穆斯林的观点,它是真主安拉通过天使传达给穆罕默德的,因此它是真主的言论第一任哈里发艾布?伯克尔即位后第二年,就下令收集穆罕默德的言论,将其编定成册,是为《古兰经》第三任哈里发奥斯曼在位期间,下令将编定的《古兰经》抄写多份,以便收藏从此之后,穆斯林都以奥斯曼抄本为标准,不断传抄    的教义和宗教仪式在《古兰经》中都有明确规定教义有6项最基本的信条1.信安拉信仰唯一的神安拉,这是最根本的信仰根据《古兰经》,安拉并不仅仅是一个部落、一个民族之主.也并不仅仅是人类之主,而是万物之主2.信天使相信在安拉和先知之间有一个中介,那就是天使3.信经典相信《古兰经》及其之前的犹太教、基督教的圣经《旧约》和《新约》都是“真主的经典”认为新旧约都被后来的人作了篡改,只有古兰经是真正的真主的声音,故而穆斯林实际上只信仰《古兰经》4.信先知相信并服从穆罕默德及其之前的历代先知,如易卜拉欣(亚伯拉罕)、尔撒(耶稣)5.信前定相信善恶等一切事物皆由安拉前定6.信末日和后世相信末日审判,相信死后复活‘    的宗教仪式为5项,即所谓的“五功”1.念功穆斯林应常常诵读“除安拉之外,别物神灵;穆罕默德是安拉的使者’,2.拜功、阿拉伯人的对外的传播穆罕默德生前并未指定其继承人,所以在他去世后就发生了激烈的争夺继承权的斗争最终穆罕默德的挚友和岳父艾布?伯克尔被推选为继承人,亦即哈里发艾布?伯克尔上台后,先是岛内的叛乱者,继而又将好战的各部族统一在“圣战”的旗帜下,开始了大规模的对外活动    为什么阿拉伯人刚刚实现统一就迫不及待地走向扩张之路呢?原因是多方面的:首先,半岛虽然获得了统一,但是分裂的因素仍然十分强大因此,为了转移这些不稳定分子的视线,以缓和内部的矛盾,统治者就极力发动对外战争;其次,阿拉伯半岛一直是邻近的强国拜占庭和波斯的垂涎之地它们都曾不遗余力地争夺对阿拉伯的控制权尤其是经也门、汉志达叙利亚的“汉志商路”就一直被这两大帝国所控制因此,为了消除阿拉伯人的外部威胁,夺取东西商路,争取更大的生存空间,它们必然要向外扩张;再次,贝督因人是一个好战的民族,加上半岛恶劣的自然条件使他们大都处于贫困之中,所以他们也急于到繁华的北方去获取财富    在这个过程中,为扩张提供了强大的精神动力正是在“圣战”的号召下,无数阿拉伯人,尤其是贝督因人,纷纷离开家乡,奔赴战场而拜占庭和波斯两大帝国之间的长期战争,则为阿拉伯人的扩张提供了有利的时机和条件    公元633年,艾布?伯克尔在重新统一半岛之后,就派遣三支穆斯林军队分别进攻叙利亚的南部和东南部,但伯克尔仅仅在位2年便去世了欧默尔(又译作奥马尔)继任哈里发在他统治期间,阿拉伯人的对外扩张活动达到了顶点阿拉伯人先是攻占巴勒斯坦地区,接着又于公元636年,在约旦河支流的雅穆克河谷大败拜占庭军队至公元640年,整个叙利亚全部落人阿拉伯人手中公元637年,阿拉伯人在希拉附近的卡迪西亚大败波斯萨珊王朝的军队波斯皇帝率军队东逃,伊拉克被随后,阿拉伯人占领波斯首都泰西封至651年,波斯完全被就在向东方的同时,阿拉伯人还向西进人埃及公元639一巧41年的三年时间里,阿拉伯人就占领了整个埃及,并开始向北非进军    公元644年欧默尔被一位波斯俘虏暗杀继任者奥斯曼(公元644-656年)和第4任哈里发阿里(公元656一石61年),基本上没有实行大的对外扩张活动,只是继续巩固对已地区的统治权这两位哈里发也是遭暗杀身亡的,而且他们是死在穆斯林的手中这样,历史上的“四大哈里发时代”便告结束,随之开始了倭马亚王朝在公元8世纪初,倭马亚王朝平定内乱后,整个国内局势较为稳定,于是大规模的对外又得以恢复在西面,阿拉伯人又以埃及为基地,进人北非公元675年,占领迦太基,接着又占领北非西部的马格里布,直至大西洋沿岸继而,阿拉伯人又渡过直布罗陀海峡,进人西班牙公元711-713年,阿拉伯人完全了西班牙在东面,阿拉伯人侵人印度西北部公元715年,占领信德省同时,他们还越过阿姆河与锡尔河,进人中亚,攻陷今阿富汗首都喀布尔,占领了布哈拉和撤马尔罕等地这样,在公元8世纪上半叶,阿拉伯人就发展成为一个横跨欧亚非三洲的大帝国    伴随着阿拉伯人活动,也迅速传播开来阿拉伯人中,凡是能够背诵《古兰经》和教义的穆斯林,多数应招随军出征,从事宗教传播和《古兰经》的教育于是,被地区各民族的人们或者自愿或者被迫接受了,成为新穆斯林至9世纪中叶,了整个帝国的绝大部分臣民,帝国的伊斯兰化得以实现同时,还传人印度、中国等国家,迅速成为一种与佛教和基督教相抗衡的世界性宗教(四)、伊斯兰世界的形成在大规模的对外开始之后,阿拉伯人也开始了移民活动自公元7世纪至1l世纪,可以说,阿拉伯人伴随着其扩张的足迹,移居到了帝国各地其中以倭马亚王朝时期最为频繁移民最多的地区是伊拉克和埃及一移民的方式各不相同有的是军事移民,亦即军在占领某一地区后,定居于此;有的是个或儿个家族集体奉命或自愿迁移他乡;有的是被迫迁移而去的;还有的是以传教的方式,举家迁移去的同时,移民的数量也相当多如伊拉克的两个城市巴士拉和库法.就是阿拉伯半岛移民新建的城市公元663年,阿拉伯人占领埃及后,半岛北方各部落.次迁人的人数就达 1.2***此外,阿拉伯人在埃及的驻军及其家属还有4***之多至公元750年,仅迁往埃及巴尔比斯的阿拉伯盖斯族人就达到了3000户可以说,阿拉伯人的移民活动不仅时间长,而且规模也相当大这在世界移民史上也是十分罕见的随着阿拉伯人逐渐散居于帝国各地,他们同当地民族通婚、交往,从而导致了民族融合的出现阿拉伯人在被的各地站稳脚跟之后,将士们便纷纷将当地女子收为妾有些高级将领甚至有***1000人阿拉伯人的移民活动同以前的希腊人和罗马人的移民活动有所不同后两者主要将自己局限于大城市中,民族融合也主要局限于上层社会之中阿拉伯人不仅定居于大城市之中,而且到后来还逐渐移居农村因此,民族融合的程度更为深人于是,一个新的混血种族便产生了起初,这些“混血儿”受到歧视,但到阿拔斯王朝前期,他们的地位迅速提高,成为社会的中坚力量至公元10世纪,纯粹的阿拉伯人只局限于帝国的叙利亚、伊拉克、汉志、内几德等游牧地区这种民族融合不仅导致了阿拉伯人的当地化,而且也有力地促进了被民族的伊斯兰化和阿拉伯化
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