梅里雪山完全攻略 附图

体验
约瑟夫.洛克,美籍植物学家,1922-1935在美国<国家地理>发表记录梅里雪山的文章
詹姆斯.希尔顿 James Hilton, 美籍英国作家, 1933年出版<消失的地平线>,后经好莱坞搬上银幕, 使香格里拉和梅里雪山世界闻名
　　
历史传说 Legend
卡瓦格博峰传说为宁玛派分支伽居巴的保护神，为藏区八大神山之一，故在当地有“巴何洛登地”的尊号。
传说卡瓦格博是九头十八臂的煞神，后被莲花生大师教化，受居士戒，改邪归正，从此皈依佛门，做了千佛之子格萨尔麾下一员骠悍的神将，也成为了千佛之子岭尕制敌宝珠雄狮大王格萨尔的守护神，称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征，多、康、岭众生绕匝朝拜的胜地。
在拉萨甚至有这样的传说：登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层之中看到卡格博的身影，可见其颠之高，其辉之远。
藏区流传的指南经引人入佛境：“……卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，内似千佛簇拥** 　 诵经……。具佛缘的千佛聚于顶上，成千上万个勇猛空行盘旋于四方。这神奇而令人向往的吉祥圣地，有缘人拜祭时，会出现无限奇迹。带罪身朝拜，则殊难酬己愿……。”
在指南经中，对外转路线沿途所有景物，皆依佛教的内容作指引和解说，因此，所有景物都成了佛的印迹灵物。据佛教之说法，佛性的有缘之人都可在转经时得如意妙果，护佑今生来世。转经路上可见诸多玛尼堆群，刻写堆集了朝拜者的朝佛心愿。
在藏文经卷中，梅里雪山的13座6000米以上的高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”，特别是主峰卡格博，被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”。
在藏语言习惯中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼，自古以来受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。当地人认为：人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护，灾难将会降临。近一个世纪以来，所有的企图征服卡瓦格博的登山活动都以失败而告终。
在松赞干布时期,相传卡瓦格博曾是当地一座无恶不作的妖山，密宗祖师莲花生大师，于公元8世纪,为建西藏第一座藏传佛教寺庙桑耶寺，历经八大截难，驱除各般苦痛，最终收服了卡瓦格博山神。从此，卡瓦格博山神成为了藏传佛教的一位护法大神，雄居八大神山之首，统领另七大神山，225中神山以及各小山神，维护自然的和谐与宁静。
　
宗教文化 Religion & Culture
这是一个多宗教，多教派的藏区，以藏传佛教为主体，并存天主教，基督教和伊斯兰教，多宗教共存共荣。
藏传佛教有萨迦，宁玛，噶举和格鲁四大派，其中以格鲁和宁玛派影响最大。
在该地区的藏传佛教中，最有影响的历史事件是 噶玛.拨希,二世大宝法王,藏传佛教活佛转世制度的创始人,1268年朝圣卡瓦格博,确定了梅里雪山大小转山线路,并写下<绒赞山神卡瓦格博颂>
噶玛.让穹多吉, 三世大宝法王, 被拔希预言转世的第一位转世灵童，1326年朝圣卡瓦格博,写下<圣地卡瓦格博焚烟祭文祈降悉地雨>
该地区现共有14座寺庙,民主改革前有24为活佛,现有活佛8位。
　
以下是梅里地区的寺庙分布：
东竹林寺 始建于1667年,现位于德钦县奔子栏乡 214国道旁,在册僧人636人,有五层大殿一座,辩经院一所, 法相学院一所,104所僧房,属格鲁派黄教
噶丹德钦林寺 位于德钦升平镇, 始建于清光绪三十一年,由五世达赖赐名,属格鲁派黄教
噶丹羊八景林寺,又名红坡寺,位于德钦云岭乡红坡村, 始建于公元1514年, 属格鲁派黄教,有清咸丰皇帝赐匾”化行南帮”一块,目前有活佛一人,僧人80人
塔巴林寺 云南唯一的藏传佛教尼姑寺, 位于德钦奔子栏乡书松镇,始建于公元1772年,现有尼姑115名
　　
朝圣Pilgrimage
卡格博峰是藏传佛教的朝觐圣地，传说是宁玛派分支伽居巴的保护神，位居藏区的八大神山之首。
每年的秋末冬初，成百上千藏民牵羊扶拐口念佛经绕山焚香朝拜(转经)的场面，令人叹为观止。梅里雪山属羊，若逢藏历羊年，“转经者更是增至百十倍。” 据传，这项活动开始于藏传佛教主要派系噶举派噶玛噶举系第二代转世活佛噶玛拔希（1204～1283）于1268年自元大都回到康区传经布教8年间曾经走过的道路。从那时开始藏传佛教信徒围绕卡瓦格博神山的转经活动，至少已持续了700多年了。
　　
登山日志 Climbing Record
梅里雪山的登山活动，从上个世纪初，就没有停止过
1902年，英国登山队,首登梅里主峰卡瓦格博失败
1987年8-9月，日本上越山岳会，攀登路线：明永冰川路线，攀登高度：5100米，因连续遭遇雪崩放弃攀登
1988年，美国克伦奇登山队，攀登路线：明永冰川路线，攀登高度：4350米
1989年9月－11月，中日梅里雪山联合侦察队，攀登路线：雨崩方向，攀登高度：5500米
1990年11月－91年1月，中日梅里雪山联合登山队（第二次攀登），攀登路线：雨崩方向，攀登高度：6470米（12月28日）
1991年1月1日－3日梅里雪山连降大雪，中方队员6人， 日方队员11人在5100米营地待机。1月3日晚22时30分C3营地与大本营最后一次通话。1月4日早晨失去联络，中日17名队员失踪。一直到1998年7月18日明永冰川北岸明永村的三位藏民上冰川采药，在海拔４０００米的大冰板上发现了几具遗骸和一些登山工具。经确认是９１年１７名登山遇难者。
１９９３年１１月，中日梅里登山队第３次登山，联合了经验丰富的尼泊尔登山队员，三国各４名队员组成了１２人的队伍，日方三名队员都持有海拔７０００米高峰攀登证书。１２月２日，队员到达６２５０米处，又一才登顶在望，而就在此时，队伍接到从东京，北京，昆明三个方向完全一致的气象预报：“１２月４日至６日将有较大降雪，这场大雪与９１年的那场雪差不多。”这个预报带来的不仅是恶虐的降雪气象，仿佛还有不祥之兆，好象即将到来的是远远能嗅到的死气，为避开大雪，队员撤回大本营待机。雪山下的红坡寺，德钦寺，飞来寺近万名僧俗群众举行佛事活动，四五天彻夜祭祀，３日４日梅里不但未飘一片雪花，甚至放晴，原来气象预报中的造成大雪的孟加拉湾暖湿气团已掉头南下印度，５日队员重新冲顶，可在这一天，大雪又来了，没上去几米，雪就把已开通的路掩盖了，空中响着霹雳，雪山上雪崩石滚，１０日全体队员撤下山，第３次联合登山半途而废。
自世界最高点－珠穆郎玛锋在１９５３年５月２９日被英国登山队登顶后，到中国登山队１９６４年５月２日登上海拔８０１２米的希夏邦马峰，在短短１０年，世界屋脊上海拔８０００米以上的１４座高峰被人类全部征服 ，在这个被世界登山者称为“喜玛拉雅时代”的岁月里，梅里雪山这座喜玛拉雅南麓，海拔６７４０米的雪山，竟烙下了喜玛拉雅时代最不幸的印记。