赛典赤·赡思丁(Saiyid Ajall Shamsal-Dn,1211～1279)元代名臣。一名乌马儿(Umar),不花人。赛典赤又译赛典只儿、赛典只、塞旃、赛天知,是阿拉伯语Saiyid Ajall二词的联读。Saiyid指伊斯兰教十叶派创始人阿里（穆罕默德之婿）的后人,自称是先知穆罕默德的圣裔,Ajall义为“至尊荣的”,当时习惯上以这个称号代其名。赛典赤是我在元史中发现的少有的忠良之士，而且还是色目人，其他的如脱脱之流大多人品卑鄙，对老百姓毫无益处。云南有赛典赤的墓和众多子孙，其他地区也有（见下述），这个杰出的回族政治家值得纪念。以下是我辑录的一些资料，有兴趣的欢迎讨论指正。
成吉思征中亚,赛典赤随从东来,担任宿卫。窝阔台至蒙哥时,历任丰、净、云内三州都达鲁花赤,太原、平阳二路达鲁花赤,燕京断事官等职。元世祖忽必烈即位,任燕京宣抚使吏户礼三部尚书、大司农卿、中书省平章政事,后出任陕西四川行省平章。他在四十余年的仕途中,积累了适应于统治中原地区的丰富经验。
至元十年(1273),世祖鉴于云南以往用人“委任失宜”,统治很不稳定,决定在云南建行省,以赛典赤为平章政事。他受命后,访求熟悉云南地理的人,将山川、城郭、驿舍、军屯、险要绘成地图。次年到任,即向父老诸生访问利国便民的要务,因此,能作出切合实际的决策。当时云南有蒙古宗王、都元帅等朝廷官员和原大理段氏等地方势力并存,事权不统一。赛典赤先协调行省同王府的关系,安排王府亲臣为行省官；设宣慰司兼行都元帅府事,听行省节制；将原来按蒙古制度划分的万户、千户改为路、府、州、县,并重新议定与各行省一致的名称。从此政令一律出于行省,加强了元王朝对云南的中央集权制的统治。行省治所设在中庆路的善阐（昆明）,久之取代大理成为全省政治、经济和文化的中心。
赛典赤对待地方上层,采取收揽人心以代替军事镇压的办法。新设的三十七路即沿袭了大理的三十七部,路以下官员尽量选任各族首领和土官。萝盘甸（云南元江一带）土官发动叛乱,他坚持招抚政策,使其首领率众出降。接着白衣（彻里傣族）、和泥（哈尼）、金齿(彝族)诸部也相继归附。有几个土官怨赛典赤不已,至京师诬其专僭数事。忽必烈帝顾侍臣曰：“赛典赤忧国爱民,朕洞知之,此辈何敢诬告！”即命械送赛典赤处治之。既至,脱其械,且谕之曰：“若曹不知上以便宜命我,故诉我专僭,我今不汝罪,且命汝以官,能竭忠自赎乎？”皆叩头拜谢曰：“某有死罪,平章既生之而又官之,誓以死报。”有土官来见,则备酒食宴劳,赠送衣冠鞋袜。这类作法,使他深得土酋拥戴。
赛典赤在安定民生和发展生产等方面采取了一系列措施,如均赋税,省徭役,建义仓以赈济水旱灾民,立养济院以抚恤孤贫,招集散亡人户从事生产。他在大理等处劝农使（后任中庆路总管）张立道协助下,传授内地种植粳稻桑麻的先进经验,改进饲养蚕桑的方法,收利倍增。他大力推行以滇池和洱海地区为重点的屯田,除官屯、军屯外,民屯也由官府给田,贷给耕牛、种子和农具。滇池经常泛滥成灾,赛典赤发起疏浚滇池上游六河,并于六河之上筑燕尾、南坝诸闸,在盘龙江上游建松华坝,令张立道率两千人疏扩滇池下游出水口以泄水,解除了滇池水患,大得灌溉之利,还新增良田万顷。他开驿道,筑驿馆,兴市井,降低税收,因当地情况尚未普遍用钞,仍许使用贝币,以利于商品交换和各族经济交流。
赛典赤虽是穆斯林,但他按照全国和南诏、大理固有的封建文化传统进行统治,首先在大理和中庆路设儒学提举,又在善阐建孔庙,修讲堂和学舍,置学田,选官员士民子弟入学。
赛典赤卒于云南任上。史称他“秉政六年”、“旧政一新”,对于祖国的统一和云南的发展作出了贡献。他死后大德元年被元朝追封为守仁佐运安远济美功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、咸阳王,谥忠惠。云南人建咸阳王庙纪念他。
赛典赤之子纳速丁和忽辛、马速忽等先后任职云南。纳速丁之子伯颜在世祖晚年至成宗时,任中书省平章政事十余年,一般也称他为赛典赤而不称其名。故赛典赤成为他们家族特有的称号。赛典赤子孙甚多,形成回族几个大姓,多有从政者。我有一位同事姓赛，外貌颇有西域特征，山东人氏，有一天我开玩笑提到赛典赤，没想到说准了，他告诉我赛典赤的儿子马速忽一支有获罪于朝廷的祸事，从此后化为几个姓氏：赛、马、苏、胡。有个电影“三进山城”编剧也是山东赛氏。
以下是元史中的摘录：元帝思赛典赤之功,诏云南省臣尽守赛典赤成规,不得辄改。
子五人：长纳速剌丁；次哈散,广东道宣慰使都元帅；次忽辛；次苫速丁兀默里,建昌路总管；次马速忽,云南诸路行中书省平章政事。
纳速剌丁,累官中奉大夫、云南诸路宣慰使都元帅。至元十六年,迁帅大理,以军抵金齿、蒲、骠、曲蜡、缅国,招安夷寨三百,籍户十二万二百,定租赋,置邮传,立卫兵,归以驯象十二入贡,有旨赏金五十两、衣二袭,麾下士赏银有差。会其父赡思丁殁,云南省臣于诸夷失抚绥之方,世祖忧之,近臣以纳速剌丁为言。十七年,授资德大夫、云南行中书省左丞,寻升右丞。建言三事：其一谓云南省规措所造金簿贸易病民,宜罢；其一谓云南有省,有宣慰司,又有都元帅府,近宣慰司已奏罢,而元帅府尚存,臣谓行省既兼领军民,则元帅府亦在所当罢；其一谓云南官员子弟入质,臣谓达官子弟当遣,余宜罢。奏可。二十一年,进荣禄大夫、平章政事。奏减合剌章冗官,岁省俸金九百余两；屯田课程专人掌之,岁得五千两。二十三年,以合剌章蒙古军千人,从皇太子脱欢征交趾,论功赏银二千两。二十八年,进拜陕西行省平章政事。二十九年,以疾卒。赠推诚佐理协德功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、中书左丞相,封延安王。
子十二人：伯颜,中书平章政事；乌马兒,江浙行省平章政事；扎法兒,荆湖宣慰使；忽先,云南行省平章政事；沙的,云南行省左丞；阿容,太常礼仪院使；伯颜察兒,中书平章政事,佩金虎符,赠太师、开府仪同三司、上柱国、中书左丞相、奉元王,谥忠宪。
忽辛,至元初以世臣子备宿卫,世祖善其应对。至元十四年,授兵部郎中。明年,出为河南等路宣慰司同知。河南多强盗,往往群聚山林,劫杀行路,官军收捕失利,忽辛以招安自任,遣土豪持檄谕之。未几,贼二人来自归,忽辛赐之冠巾,且谕之曰：“汝昔为贼,今既自归,即良民矣。”俾侍左右,出入房闼无间,悉放还,令遍谕其党。数日后,招集其为首者十辈来,身长各七尺余,罗拜庭下,顾视异常,众悉惊怖失措。忽辛命吏籍其姓名为民,俾随侍左右,夜则令卧户外,时呼而饮食之,各得其欢心。群盗闻之,相继款附。
二十一年,授云南诸路转运使。明年,转陕西道。又明年,授燕南河北道宣慰司同知,寻除南京总管。三十年,授两浙盐运使。大德九年,进江东道宣慰使,改陕西行台御史中丞,再改云南行省右丞。既至,条具诸不便事言于宗王,请更张之,王不可,忽辛与左丞刘正驰还京师,有旨令宗王协力施行。由是一切病民之政,悉革而新之。豪民规避徭役,往往投充王府宿卫,有司不胜供给,忽辛按朝廷元额所无者,悉籍为民,去其宿卫三分之二。马龙州酋谋叛,阴与外贼通,持所受宣敕纳贼以示信,事觉,宗王为左右所蔽,将释不问,忽辛与刘正反覆研鞫,反状尽得,竟斩之。军粮支给,地理远近不同,吏夤缘为奸,忽辛籍军户姓名及仓廪处所,为更番支给,吏奸始除。先是,赡思丁为云南平章时,建孔子庙为学校,拨田五顷,以供祭祀教养。赡思丁卒,田为大德寺所有,忽辛按庙学旧籍夺归之。乃复下诸郡邑遍立庙学,选文学之士为之教官,文风大兴。王府畜马繁多,悉纵之郊,败民禾稼,而牧人又在民家宿食,室无宁居。忽辛度地置草场,构屋数十间,使为牧所,民得以安。
广南酋沙奴素强悍,宋时尝赐以金印,云南诸部悉平,独此梗化。忽辛遣使诱致,待之以礼,留数月不遣,酋请还,忽辛曰：“汝欲还,可纳印来。”酋不得已,赍印以纳,忽辛置酒宴劳,讽令偕印入觐,帝大悦。大德五年,缅国主负固不臣,忽辛遣人谕之曰：“我老赛典赤平章子也,惟先训是遵,凡官府于汝国所不便事,当一切为汝更之。”缅国主闻之,遂与使者偕来,献白象一,且曰：“此象古来所未有,今圣德所致,敢效方物。”既入,帝赐缅国主以世子之号。乌蛮等租赋,岁发军征索乃集,忽辛以利害榜谕诸蛮,不遣一卒,而租赋咸足。俄有为飞语及符谶以惑宗王者,忽辛引刘正密为奏驰报,朝廷遣使临问,凡造言之徒悉诛之,忽辛偕使者还觐。
大德八年,出为四川行省左丞,改江浙行省。至大元年,拜荣禄大夫、江西行省平章政事。明年,以母老谢职归养。又明年正月卒。天历元年,赠守德宣惠敏政功臣、上柱国、雍国公,谥忠简。
子二人：伯杭,中庆路达鲁花赤；曲列,湖南道宣慰使。
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