《无极》：逍遥游的世界
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发贴时间：2005-12-20
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虽然是昨天尚未完全造好的世界，却依然可以逍遥游。尽管没有鲲鹏展翅九万里的本领，《无极》终结之日，却也是昆仑背负倾城，飞回到最初之时，陈凯歌用一部不完美但却超级有想象力的电影，向观众宣布，或许我们的上古有过无极的世界。《无极》从虚中来，无中生有，我们不必纠缠于细枝末节，大局畅亮而豁然开朗。
无极，原是老子用以指称道的终极性概念。《老子》第二十八章中有“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。”无极是一种精神境界，究竟如何表达？陈凯歌用繁复的、不无概念化的人物和性格来搬演太初之时的命运。相对浩大宣传而言，满神的预言过于繁琐和具体，但是其他部分很见功底。以选择开始，复以选择结束，电影本身转回成为圆，恰恰是守护了无极的本义。
时光是什么？时光就是习焉不察下的命运。本来，每个人都应该扪心自问，但是春风得意之时却往往忽略，满神点明，其实造化自在个人修为。
满神之外，有五人纠葛于“无极”之境。倾城代表了世俗的最高层次的希望，她的一生就是欲望的化身，导演爱恨皆深，但总是给她机会。昆仑是自由，从匍匐爬行到直立行走，智力和体能都在进化和开发之中，只有他纯净的内心才能带倾城回到澄明的过去。昆仑和倾城之爱，代笔了人类最本质的爱情方式，男人要坚强承担一切责任，对抗宿命打破诅咒。
其他三人最后都死去，鬼郎在死前不但自己觉醒，而且启蒙了昆仑、指引了过去和未来的真相。无欢则是无限夸大自我的典型，一个馒头便可以失去做好人的机会，导演故意用最小的代价，来制造最大的恶劣品行，人都会为自己找借口，如果我们愿意，显然无欢就是最突出的表现。光明是我个人最喜欢的人物，在这部混沌初开的电影中，他已经进入了“凡人”的状态，好大喜功、虚荣心重，然而又有人的欲望，性和力都需要最大的满足，牺牲奴隶为战争，借机亲近倾城为了爱情，真田广之的演出流里流气而又冠冕堂皇，多么真实的一个世俗中人啊。光明最后的死掉，既是解脱，也是对自我和命运的救赎。
《无极》的人物是饱满的，大多数角色我们想知道他们的过去，未知的世界尚未袒露。对我而言，镜花水月可以更美好，而飞天的效果还没有达到化境。善于炒作的鲁迅先生告诉我们：“有缺点的战士，也还是战士”，《无极》正是如此。笔者在电影公映前，有机会采访多位《无极》主创，虽然感觉没有达到他们追求的至高境界，但是《无极》至少完成了张扬个性，生命不再拘谨，既然命运都不能限制，那么逍遥游也是可以的－－扶摇直上吧，昆仑！
注：《无极》是其自洽的追求，如果这追求完美，将是极其出色的，可是依然有很大的遗憾，本可以做得更好。
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