天道从简，文明自茧_天道酬勤－－－

　　
　　
　　某观《史记》常为先人之朴素醇厚、拙勇讷德所感泣，叹秦汉既往风尚之纯粹，慕先人之善道也。

天道酬勤－－－－-殷茵 (2005-10-28)

壮士坦荡，鄙夫嚣张，泾渭分明，是非易见。而后观唐季宋纪则激昂之气鲜遇，瞑省之思频扰。君子乖僻，小人巧戾，刚直与狡智齐飞，奸邪共明达一色。呜呼，混沌昭昭盖文明使然也。先人秉赋天然，顺性而为，然三折乃良医，书而校之，学而习之。历练反复，经岁弥月，辩黑白而固一也，析忠奸而悟贰也。人亦精，道亦晦，风俗日蹙，权谋日炽，以至于某叹曰元魏真汉人也，完颜女真乃古燕赵之士也。何以蛮昧左衽者可品中国遗风？陋出该备，物势之固也，文明之迹也，然简者情之所豫矣。往昔时议探究北胡乱中国者多矣，然某以为其所缺者乃天道从简也。盖文明进化亦恐过犹不及矣。社会历史之演进固存乎于物力推动与文明进步，然文明之力不惟文而化之，亦璞而明焉矣。前者虽居大势，然若文明自茧，则必逆流以修正之。或曰从来惟北胡乱华而未闻南蛮有所作为者，何以？盖此物力不可同语也。抑或曰西洋犯华将作何解？某以为北胡南蛮恐与中国属同文，所异者成长进度而已，然西洋则与中国不可谓同也，中国文明所重者人、事，而西洋所重者物、欲也，且西洋犯华之际其文明已臻成熟，犯华亦非文明之返璞修正，谓之文明征服恐不为过。天道恢恢不可见焉！比时中国文明四夷一国可谓穷极则得识西洋文明非徒奇巧也。呜呼，道不可道者，信也！
　　诚如是，则有何益？某以为，文明之融汇与返璞固有时矣，若天命所属，中国之兴当自省以寻其源，鉴习以利其守。观诸子之言多崇人性与自然，然人性不羁有祸，自然而然则癫。礼而收之，文而饰之，俗以势成，风由榜样。美哉！善哉！然风不必劲，俗不可齐，宽予博施，诚可无畏也。西方以民主、科学树文明之另类，明物之理，衡民之权，摒弃荒诞，驱逐盲目。美哉！善哉！然明理不失敬畏，则灾异可以严操守；权衡不失社稷，则忧乐可以警外夷。
　　