经济学家，“民”比“名”更重要_赶快叫这类洋奴经济学家下课吧，不然这个国家就要被这类毛贼掏空了 --- ido.3mt.com.cn

前者只关乎少数人的“名声”，而后者关系“民生”之大事。

　　■一个真正的经济学家，关心的绝不仅仅是一己之小“名”，而是天下之大“民”。

　　争论谁是不是经济学家，中国有几个经济学家，固然重要；但更重要的是怎样解决经济问题。前者只关乎少数人的“名声”，而后者关系“民生”之大事。

　　一个真正的经济学家，关心的绝不仅仅是一己之小“名”，而是天下之大“民”。

　　古往今来，大凡杰出人物，谁真正重“民”，谁才能真正得到“名”。

　　穿越时空，享有巨大声誉的马克思，终其一生，志在为民。早在青年时代，马克思就立下了为民大志。1835年，马克思在中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物，经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

　　马克思在1844年《黑格尔法哲学批判导言》中说：“人的根本就是人本身”，“人是人的最高本质”，“从而也归结为这样的绝对命令：必须推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”。进行这项解放事业的前提条件是，利用科学思想的敏锐性，寻找劳动者地位低下和产生人剥削人的原因，并想出办法来消除这种不合理的状况。马克思把他一生中最好的年华都用于履行这项任务。在1866年8月，马克思在给拉法格的信中说：“我已经把我的全部财产献给了革命斗争。我对此一点不感到懊悔。相反地，要是我重新开始生命的历程，我仍然会这样做”。为了天下的劳苦大众，马克思甘愿忍受种种痛苦。

　　恩格斯《在马克思墓前的讲话》中说过：“马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府———无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者———无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。”1871年1月18日，马克思在致库格曼的信中说：“我目前荣幸地成了伦敦受诽谤最多、受威胁最大的人。”

　　中国历代有骨气的仁人志士，无不都是为民的呐喊者。庄子云：“小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。”范仲淹曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”林则徐有诗：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”鲁迅先生慨叹：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”

　　为“民”是经济学研究的本质。将经济解释成“经邦济世”虽不准确，但能反映经济学的实质。经济学研究资源配置，但资源配置的最终目的是经邦济世。经济学决不是少数人的牟利之学，经济学的真正目的是强国富民。

来源：《中国青年报》（责任编辑：李静）