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选择的痛苦--对''淡季的海''的回复和我的痛苦


发贴人:202.120.201.*     发贴时间:2006-2-9    【复制本帖地址】[必看

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写这些话缘于看了很多遍‘淡季的海’那个背叛的帖子,同时也正是在我遭守同样痛苦的时候,所以我很想单独的从新发出来。

    淡季的海这个帖子可以说是讨论背叛的帖子中的精品了,因为我看到许多我认为精典的话,我想也是因为楼主是个有思想的人吧,所以我看到很多遍,因为这几天也是我陷入这种同样痛苦的时刻。
    我一遍一遍的看这个帖子,因为我一直想从中找到一些东西,那些东西是什么呢?好象清楚但又好象不清楚,所以一直在寻找。我想楼主发这个帖子也有这方面的原因吧。我一方面在找原谅的理由,同时好象也在找离开的理由,因为每一方面的理由都有它自身存在的基础,两种理由碰撞在一起的时候,其实没有谁强谁弱,在某个意义上任何选择都是对的。但问题是当我说这些话的时候,我仍然是痛苦的和矛盾的,尽管有了一个选择。按道理讲,做出一个选择肯定是有它的理由的,但为什么选择后仍然是痛苦的呢?无论做的哪一个选择,其实结果都是痛苦的。
    有人说长痛不如短痛,但短又短到什么程度呢?长又长到什么程度呢?未来的感受又有谁能肯定的下结论呢?如果对未来不能把握的时候,长痛和短痛难倒不是一样的吗?所以说两种痛苦是一样的,既然是一样的,那又该如何去选择呢?
    出轨这样的事情,又有什么标准去决定是放弃还是继续呢?如果出轨的一方选择放弃,事情也许好解决,但如果出轨的一方道歉并请求原谅并要继续的时候呢?有什么标准可以去决定呢?也许有人说有标准,那就是爱,但爱并不是一切,爱即包括对伴侣的爱,也包括着对自己的爱,这样的时候,只从爱考虑又能做什么决定呢?因为有人说:爱自己才能爱别人。当我一遍遍看这个帖子的时候,就在决定回贴前我突然想到,在遇到这种事情进行选择的时候,理由和标准好象根本不应该是一个本质的东西,或者说不应该是思维的出发点。但如果不从这样的点出发,但出发点是什么呢?
    楼主让我欣赏的东西中有一点是思想,你带一点佛界的思想,因为我的思想同样带着这样的东西,但不是根深蒂固的,正是因为不是根深蒂固的,在当今这样浮燥的现实社会面前,有时候是支撑不了自己的。而选择是需要一种支撑的,只有了一种支撑,选择后尽管有痛苦,但能够一路走下去。
    支撑是什么呢?当我想到这个层面的时候,我也在问自己,要找到什么样的支撑呢?稳固的支撑我想是来源于信仰和信念吧,你信仰了善,你就是做出善的选择,你信仰的恶,就会做出恶的选择。这里的善与恶在某种意义上是无所谓对与错的,如果对善恶再进行讨论,那问题只是更复杂了,那就会成为一个鸡与蛋谁先谁后的问题了,而哪个问题根本是没有结果和答案的。
    几天来的痛苦使我一步步认识到背叛这种事情对于一个人信念和信任的冲击是多么的大,背叛伤害到的不只是一个人的感情,一个人的爱情,同样也极大的伤害着一个人生活的状态和他的信仰,尤其是对被伤害一方还是有点思想的人,尤其是在非常信任的时候出现背叛,那种伤害在某种程度上可以说是毁灭性。
    但仍然需要一个选择,在信仰和信仰被毁灭的时候做选择,同时还要在这个本来就缺乏信仰的社会里做选择,在本来就没有根深蒂固的信仰面前做选择,本身就是残酷的。
    也许是到了该寻找立世之本的时候了,到了该树立并确立自己牢固的信仰的时候了。很多时候问题的出现恰恰缘于信仰的晃动吧,当信仰和追求晃动的时候,人总是能够找到犯错误的理由,不管这个理由是真实的还是在欺骗自己。
    但我仍然还在残酷的痛苦之中,也许有时候行为可以是不痛苦的,但痛苦是在心中。
    也许选择同样也是需要时间来支撑的吧。

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